第八十八章 唯道至高(2 / 2)

上罚宫会派人前往测试通过的人所提供生活籍贯地址去调查,主要是调查这个人的日常习惯、品行、家庭情况等等。

白鹤观非常注重一个人的品德修行,凡有重大品行缺陷者,即使通过了本宮阁测试,也会被淘汰掉。情形严重的,还会被给予处罚。这不但是白鹤观的祖训,也是他们从元一洞藏】诸多玉简中总结的结论。

大多数上古门派都是如此,他们尊天敬地,明事理因果。那些世家大族则多论情理事,以家族为先。大的世家大族即使表面上极为重视因果轮回,核心依然以家族利益得失而论。

世家大族成员遵守因果轮回,只是不想损坏家族运道罢了。而传承门派,大多以维护因果轮回为理念,即使为此有损门派,也在所不惜。

某些门派一直传承着此种理念传承,自那些上古大派传承至今。这听起来令人吃惊,门派肯牺牲自身维护天地,有些像舍己为人的“傻子”,但上古门派一惯如此。

在上古时期,修行者和修道者并不是同一个意思。现在的世家大族,在上古时期只能被称为修行者,属于旁门左道。只有那些始终将天地规则视作高于门派群体的人,才能被称为修道者,属于道门正宗。

修道者结为一派,是为了与同道者互帮互助,共同修道。门派成员都是为了共同追寻的“道”途,也就是天地规则,而不是为了那个谨代表集合体的组织。

后来门派没落,世家崛起,才渐渐将修行者和修道者模糊,混为一谈,两者其实根本不是一个意思。

正是因为这种顾“道”不顾“派”的理念,使得现在门派不像世家发展得那么迅速。如今真正算得上道门正宗者已经很少了,三界大多数地方处于世家大族掌控下,仅留下那些氏族不想去的远离人烟和城市之地为门派所占。

门派是许多修行者的第二选择目标,因为即使进入白鹤观这种门派的入世宫,想要成为朝廷武官仍要靠自身努力才行。

白鹤观的入世宫奉行以红尘世事洗练道心,从而得道,最终目的仍然是悟道,而非为官。只是一些陷入误区者只想攀登高位,本末倒置。

如果加入到那些世家大族中,成为外姓成员。那么从一开始被授予的目标就是坐上更高职位,为家族谋取更多福利。为了家族,他们可以放弃本身修道理念,他们的“道”明显要低于家族利益,与修道门派的观念截然不同。

真正的修道门派,已经所剩不多,势力资源也不如那些世家大族。很多假道门都是打着修道门派的旗号与形式,行世家大族作为。区分两者比较简单,修道门派宁愿降低收徒修行天赋门槛,也不会降低对其品行要求;在世家大族眼中,品行往往是可以被忽略的方面。

白鹤观别看势力不大,却一直都是奉行由元一宗传承下来的道门正宗理念,非常重视门下弟子品行。

因此他们降低了对修行天赋的要求,每年各宮阁都会特意多招纳一些通过测试的求道者,再由上罚宫淘汰掉其中一部分已经很难改变原本理念的人,剩下的才是真正可以进入门楣传道之人。

如今阳世之人多奉行世家大族所宣扬那一套旁门左道,几乎人人都会有旁门左道的理念。道门正宗也只能再从这些人里挑选可以转换观念者收入门墙。也正因如此,容易改变人生观念的孩童往往比成年人更受白鹤观喜欢。