宝祚惟永，晖光日新——《旧唐书》

樱三月，十三日，“元禄”改元“宝永”。

被后世誉为“华之元禄”的元禄年于第十七载落下帷幕。

一代浮世草子作家井原西鹤、俳谐师松尾芭蕉、剧作家近松门左卫门、在野绘师尾形光琳……元禄文化之绚烂由形形sEsE的天才创造。

生类怜悯令、江户大火、赤穗事件以及昨年一场大地震，元禄之缭乱又由另些般般样样的天灾构成。

元禄的万千繁华随那场发生于人们深眠时分的地震一去不返，《江户我闻·天灾》中记载道：“天下苦犬久矣，此非天灾，实乃！”

后世有诸多“主义”，其中有一“动物保护主义”。奉行此主义者倘若生在元禄年，想必不胜欢喜。

《江户我闻·天灾》中又写道：“道有妇人伏地，群犬撕咬之，顷刻见骨。人皆侧目，啖指咬舌，莫有上前驱畜助妇者，唯恐触罪。”

“狗将军”所谓何人？德川幕府五代将军者也。

寅时，江户城下町自夜眠苏醒。

手提一桶清水，瓢瓢除却木挽松雪邸门前旧尘。

一阵倥偬脚步声响起，还在想是谁天刚亮就遭犬大人撵了，犬大人难道不用睡觉？

直腰，千枝看到声源处，夜sE尚未褪尽，不大看得清。

轮眼张目，待那人近了，千枝讶然出声：“少当家——”

“早啊千枝姐。”

千枝跟前掣住步子，融野同她问好。

“您又去跑了。”

“嗯，又去跑了。”软帕拭汗，融野应道。

千枝这才发觉刚那疑惑属实多余。这个时辰在外跑的除了传信送件的飞脚和少当家松雪融野还能有谁，犬大人再仗势欺人也得等路上有人再说不是？

交还软帕，借千枝手中木桶的清水揩脸净手后融野从侧门进府。

她腰间金光惹眼，千枝忍不住问：“您跑步为何带刀？”

融野脊背一僵，赪颊热意更灼。

“不、不是怕路上遇着犬大人么……”

登上缘廊，她倚柱追风，散热镇羞。

“遇上了您又如何，是要砍了犬大人吗？”兜起草履和难辨黑白的足袋，千枝笑说。