萨勒古大祭祀热心接待了他城的贤者与马其顿的“恩人”、如今已是忒弥丝女神的圣女的神绮，令神绮稍稍惊讶的是，正在神殿祈祷种子顺利发育的尼索斯贤者与泰勒斯贤者在亚丁城曾有过短暂接触与交流，算是老熟人，异地再见的两位贤者相谈甚欢。

只不过尼索斯关注与擅长之事与泰勒斯关心的领域不大重合，思想的交流止步于日常生活、政治与生产。

简短的相互介绍与交流后，神绮与泰勒斯随萨勒古大祭祀一道前往王宫拜访菲力斯国王，年轻的国王得知美丽的米罗斯女孩竟在半个月后成了月之女神忒弥丝的圣女，颇为她感到高兴并献上自己的祝福，同时转达了伊西丝王女与爱莉圣女的留言。

神绮对此并不意外，她本以为公主的队伍会在第十一天前后上路，如今为了等她又拖延了三天已是相当浪费时间，斯巴塔人不见得会为了让别国的公主见识见识力量便拖延征战日期，再说，群岛城邦与使用海上通路的陆地国家城邦也等不起，海怪的肆虐早已让诸城苦不堪言，乍看受到损失的大多是商人贵族，但这些损失扩大下去，货物交换频频受阻，受到影响的最终依然是广大从不离开自己的聚居地的平民。

亚丁城的政客中流传着一句大陆皆知的名言：自由民即城邦。这句充满时代特色的口号说明着一个目前来看无比真切的真理，一个独立而功能完整的城邦是由众多自由民组建而成的——其中自然不包括奴隶，即便奴隶付出了惨重的代价——如果自由民的利益大批量受损，城邦的整体利益便自然受损，社会稳定性自然下降，这对专心搞政治的少数人而言也是不乐意看见的。

所以，对于大多数受到塞缇斯肆虐影响的城市而言，讨伐塞缇斯是迫切的现实需求，只不过，再如何迫切的需求在面对自身能力不足的矛盾时，诸城也别无他法，真神下凡都被揍得落荒而逃的境况下，目前大陆与群岛诸城的希望几乎都放了在斯巴塔人身上，而斯巴塔人趁机掠取了多少好处，就不足为外人道了。

得知消息后，泰勒斯当即决定将神绮送去与公主汇合，于当夜便辞别了马其顿大祭祀、尼索斯贤者与国王，带着神绮飞上天朝斯巴塔的方向追踪公主的队伍而去。

这一回，由于目的地并非明确的斯巴塔城邦，而是连绵山野中目标不大的公主访问团，泰勒斯老头并未使用将自身与携带者化作类似水团的状态去穿梭说不清道不明的奇异境界——从王都神殿到马其顿的一路上，神绮对此的感觉分外模糊，她留下的印象是自己仿佛深陷某种脱离现实的时空，但她并不理解何谓真正的脱离现实，泰勒斯带她赶路的方式或许只是半神的灵魂对时空的某种感知应用方式而已，至于将自身化作类似水团的不稳定状态，是为了加速与适应赶路方式，而非故弄玄虚增强特效感。

另外，相比半神武士的单纯飞掠，泰勒斯的赶路方式虽然谈不上瞬移，但速度的确要快许多。

如今换成飞上天慢慢搜索公主的访问团，赶路速度自然便降了下来，神绮也有了空闲去欣赏风景——时间正巧又是夜里。

“泰勒斯先生，您将咱们变成像水滴的东西，就是这些年一直思考的水魔法吗？虽然您把您的思考交给了我，可我仍然无法想象，为什么认为本源是水，我们就能变成水？啊、也不对，我感觉不到自己变成了水，倒像是泡在水里看水面上似的？”神绮忍不住好奇，抛出了一堆问题。