“行游诸城邦以来我见过许多年轻女孩，”尼索斯感叹，“但只有您是最特别、最勇敢、最有正义感的。”

“啊哈哈……别那么说，居士坦的公主与忒弥丝女神的圣女都比我强得多。”

“但伊西丝殿下与圣女殿下并非普通人家出身。”

“好吧，那我就厚脸皮地收下您的赞赏，最近听得太多我想我也许真的很有正义感。”

“正义与勇气不是嘴上说出来的，”尼索斯再次举杯，与神绮同饮，“不畏对自身的损害而做出来让大家看见的，才是真正的正义与勇气。”

“毫无道理的撩拨老虎的胡须可不是勇气。”神绮半开玩笑。

“若老虎正袭击无力反抗者，这就是勇气、也是正义。”

贤者讲道理是直白易理解的，这是他们给广大朴素的大陆民众讲故事、传播道理而养成的优良传统。

但其实，刻意要给贤者先生找茬的话也不难，神绮的记忆受损、但来自思想比这尚未凝滞的上古时代更为开放自由的世界的三观并未破碎，她可以轻易用“阻止老虎填饱肚子对于老虎而言并非正义”来诡辩，但她除非邪神附体无聊过度了才会这么给尊敬的贤者找茬。

她决定用无知者的恭敬姿态老实向尼索斯求教一番该如何种田，“尼索斯先生，您为这座城邦的人们带来的农业革新到底有些什么样的内容？”

贤者笑道：“我今日才从大祭祀那知道，远来的诗人又带来新的故事，而神绮小姐就是故事的主角，恕我愚钝，竟然没想到只有像你这样的女孩才能当得起米罗斯最美丽的少女。”

神绮已习惯恭维，毫无羞色地接受了贤者的再度赞美。

“听说你自小沉眠，醒来不过三个月，却拥有堪比亚丁城大贤者的天生聪慧，如今竟想学种地？”

“比常人聪明那是必然的我也不是谦虚，”神绮调皮地眨眼睛，“我听说幼儿学会说话就至少需要一年，不过是否拥有堪比大贤者的聪慧，我其实还未见过大贤者，当然不敢自夸，大陆诸多城邦中也不止亚丁城才有公认的大贤者，我希望跟着公主的队伍把代表这世上大部分智慧的贤者和祭祀都见一遍，学习他们的智慧。”

“这与成就真神的愿望相比可同样不容易，”尼索斯说，“祝你达成愿望。”

“所以就先从尼索斯阁下开始吧。”神绮认为她从尼索斯身上能够得到的智慧不仅仅是种地而已。

尼索斯对教人种地很有经验，但对收下入门弟子教导拥有的一切智慧，他却没什么头绪，所以他给神绮传授智慧经验的方法也只能从闲聊似的讲述一下种田的传统要领与可改进的地方为切入点着手。

不过话说回来，描述得再如何高端大气上档次，神绮在短短十几分钟内从尼索斯身上能够学到的知识也只有种地的大致注意事项罢了，或许往后她才能理解更多不容易用语言组织起来表达的智慧。