张士诚的无意之举，使得光复军得到了天完士兵的认可。为以后徐寿辉被害后，天完将领投奔张士诚埋下了伏笔。

张士诚在黄梅呆了五天，在获得徐寿辉将四川封作为徐媛媛的封地后。率领船只继续西进，随行的增加了天完的两个高级将领傅友德和丁普朗。

元末明教起义军徐寿辉部将中，邹普胜（总司令）、丁普朗（狂人）、赵普胜（双刀无敌）、傅友德（从来没有打过败仗）合称天完政权后期四大金刚。

后陈友谅中朱元璋之计，以图谋不轨的名义杀掉了赵普胜。丁、傅二人见势不妙转投朱元璋。

后丁普朗在朱元璋与陈友谅鄱阳湖水战时，为替结义兄弟赵普胜报仇，漏出了狂人本性，他在自己的船头树起七尺白布，上书八个大字“旁人不问，唯诛九四”，因为据说传言陈友谅小名为陈九四。这意思就是说，老子只找陈友谅算账，无关人等都闪一边去。他率领自己的战舰冲向敌阵。此时正是朱元璋败退的时候，所以他的攻击带动了军队的士气，使得朱元璋能够撑到决战的时候。丁普郎的确只是个匹夫而已。他左冲右杀，不但无法接近陈友谅，自己还被团团围住。性命不保，却也相当悲壮。明史记载，他身受重伤，头已经掉了，人还拿兵器稳稳站立。陈友谅的士兵以为天神下凡（首脱犹直立，持兵作斗状，敌惊为神）。

傅友德本来是跟随萧县芝麻李在徐州一带作战的，去年徐州城被脱脱攻破，芝麻李被杀，傅友德率部西下，被徐寿辉挽留，遂效忠于天完。

在这里与历史拐了个弯，本来是傅友德跟随李喜喜投靠刘福通的，结果由于意外转进到徐寿辉的领地。徐寿辉见两人勇猛，伸手招揽。傅友德见徐寿辉为人仗义，就投靠了天完，李喜喜则继续北进，投靠了刘福通。

五月十四日，张士诚乘坐的船队到达了成都城外。

本来张士诚西上只有一艘船，一千八百名士兵打扮的水手。后来傅友德、丁普朗随张士诚西进，两人带领了五千士兵。张士诚只好又在沈万三的商队里又征收了两只船，因此随行的船队已经是三艘大船了。

船队自巫峡入川，过巫峡就是奉节、万县、中州涪陵就到了成都。由于张士诚担心高邮的形势，因此船队在经过三峡、成都都没有停船，直接在码头附近补充的食物之后。就直接来到了泸州，然后顺岷江至上经徐州，过犍为来到了嘉定州的乐山处。

乐山，古称嘉州，成都平原南部中心城市。历史上属古蜀国，有“海棠香国”的美誉。乐山位于四川盆地西南部，坐落在岷江、青衣江、大渡河三江交汇处。北与眉山接壤，东与自贡、宜宾毗邻，南与凉山相接，西与雅安连界。说道乐山可能有些人不知道，那么提起乐山大佛应该都听说过了。

乐山大佛，位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧，濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处。

乐山大佛大佛为弥勒佛坐像，通高71米，是我国现存最大的一尊摩崖石刻造像（摩崖石刻并非是石窟艺术）。大佛开凿于唐代开元元年（713年），完成于贞元十九年（803年），历时约九十年。大佛两侧断崖和登山道上，有许多石龛造像，多是盛唐作品。凌云寺右灵宝峰上，现存一座砖塔，塔高十三层，造型与西安小雁塔相似。寺左江中一孤峰卓立，名乌尤，即秦所凿乐山离堆，上有唐创建乌尤寺，以及相传汉郭舍人注《尔雅》处。

乐山大佛景区由凌云山、乌龙山、巨形卧佛景观等组成，面积约8平方公里。景区属峨眉山风景名胜区范围，是国家级风景名胜区，闻名遐迩的风景旅游胜地。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之说。

关于乐山大佛的修建，还有一个传说，传说唐朝初年，凌云山上有一座凌云寺，凌云寺里有一个老和尚，叫海通。当时凌云山下，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，水深流急，波涌浪翻，经常吞没行船，危害百姓。海通和尚眼看船毁人亡，心中十分不忍。他想三江水势这样猖獗，水中必有水怪。要是在这岩石上刻造佛像，借着菩萨的法力，定能降服水怪，使来往船只不再受害。

于是他请了两个有名的石匠来商量刻佛像的事。这两个石匠一个叫石诚，一个叫石虚。老和尚对他们说：“我准备在这凌云山岩上刻造佛像，请你们来商议商议。”

石虚一听要在岩石上刻石像，心里很高兴。他想，这凌云山十分秀丽，凌云亭非常宏伟，每年来这儿朝山拜佛的人很多，我若在山岩上刻出许多各式各样造型的佛像来，我的本事岂不就一下传扬开来！以后请我刻像的人就会愈来愈多了。

想到这里，他就说：“三江水怪，十分凶狠，我看只有造千尊佛像才能把它镇住。”这时，老和尚见石诚在旁边一言不发，就问他：“石诚师傅，你觉得如何？”

石诚不慌不忙地说：“我看就刻一尊像这山岩一样高大的佛像吧。”

石虚一听忙摇头说：“山岩这样高，石头这样硬，你这尊佛像哪年哪月才能刻好？”