杨王鹏是输得心服口服,那么熊成基呢?他是不是打算来一次背水一战?或者来找杨王鹏只是为了诉诉苦?
熊成基没将话说完,杨王鹏基本上已经猜出了他的真正来意,熊成基刚才回忆当年的革命者生涯以及与宋教仁之间的师生关系,其目的恐怕就是为了引起杨王鹏的共鸣。
杨王鹏确实有些共鸣,可是这又能改变什么呢?赵北早已控制了军队,现在国防军上上下下,各级军官中,不少人都是赵北的亲信,他们控制着大大小小的关键岗位,只要他们不乱,赵北就能镇定自若的弹压任何反抗,而且,通过发展工商业,一大帮财团被赵北捆上了利益的战车,有这些财团支持,赵北就有充足的资金收买或者消灭那些政治上的反对者,更别提他在国际上的那些盟友了。
现在的赵北,其统治地位已经是不可动摇,此次中日开战,中国军队捷报频传,这进一步稳固了他的地位,这种时候,任何反抗都是徒劳的,杨王鹏很清楚这一点,他也绝不会在这种时候为别人火中取栗。
当然,对于杨王鹏现在的心思,熊成基并不清楚,在回忆完了当年导师的教导之后,他终于言归正传。
“自从钝初先生去世之后,虽有一帮志士辅佐,但是熊某才能不足,无以胜任宪政事业,虽苦苦挣扎,但是如今的政界,却离钝初先生当年的谋划是越来越远了。以前,我将希望寄托在振华那边,指望他掌握中枢权力之后可以助我实现钝初先生的宪政理想,但是我没有想到,一旦掌握了中枢权力,振华竟也像那班北洋政客一般,开始醉心于权力,不肯将权力交给国民,如今,他一步一步走向独、裁,我看在眼里,痛在心中,虽多次劝谏,但他都当成是耳旁风,而且他还说,以目前之国民素质,‘宪政万万不成’,‘非训政不可’,在我看来,他是权迷心窍了,完全将钝初先生当年的理想忘记了。现在,那个杨度上蹿下跳,组建训政促进会,这实际上是振华的策划,这是在为总统大权独揽造势。子仑,你也是革命党人出身,咱们不能坐视不理,必须采取措施,使振华幡然醒悟,痛改前非。”
熊成基说到这里,向杨王鹏望了过去,却见对方一脸木然。
杨王鹏叹了口气,问道:“味根,依你之见,目前什么样的政体最适合我国呢?”
“当然是宪政。”
熊成基有些奇怪,刚才他说了那么多话,难道杨王鹏竟没听进去么?
杨王鹏摇了摇头,说道:“错了,错了。味根,你只看到了一面,却没看到另一面,现在的世界,列强横行,讲究的是弱肉强食,我国自清末以来,贫弱已久,虽然共和建立,但是险恶之国际形势未变,现在,我们这个国家必须奋起直追,必须在最短的时间里将国家变强,开启民智。宪政固然是好,可是目前我国国民文盲太多,便是那些缙绅文人也多半不懂何谓‘宪政’,叫他们来搞宪政,只会使中枢陷入政务扯皮之中,使国事更难收拾。依我之见,现在的这个国家,需要的不是一个扯皮的国会,而是一位睿智的领袖,一位强有力的强者,只有这样,才能将国民团结起来,奋起追赶列强,所以,在我看来,既然振华目前做得很好,那么,让他训政又未尝不可啊,只要他不做皇帝,不搞家天下,那么,我们自然没有理由反对他。”
听到这里,熊成基长身而起,愤然说道:“怎么你也这么说?黎宋卿这么说,汤济武也这么说,就连你杨王子仑也这么说,难道在你们看来,国民文盲太多就可以成为总统训政的借口么?振华现在做的是不错,没人比他更适合做总统,可是你们能保证他以后永远不会做出错误的决策么?将国家前途寄托在一人身上,终究是在冒险,古往今来,圣明天子又有几位呢?是人就有私心,总统也不例外,之所以宪政,就是为了限制总统私心,保障国民利益和国家前途,虽然效率不高,可是总比拿国家前途冒险要好,总比将希望寄托在圣明天子那边要好!没错,赵振华现在实力强横,不可一世,跟他作对没有好下场,可是身为革命者,我们怎么能够因为对手实力强横而退缩呢?当初,相比满清朝廷,我们革命党人的实力不是更弱小么?外国有个故事,讲的是一名冲向风车的骑士,虽然骑士看上去有些愚钝,可是那种挑战强权的精神又岂是可以讥讽的?”
说到这里,熊成基也明白,杨王鹏是不会支持他的立场了,于是抱了抱拳,说了声“告辞”,然后转身,离开了书房。
杨王鹏急忙起身相送,将熊成基送到院门外头,熊成基转身看着杨王鹏,似乎在等着他改变主意,但是杨王鹏并不打算这么做,明知前头是险途,还要一头冲过去,这样的人,杨王鹏非常佩服,但是他并不会将这种人当作榜样。
见杨王鹏迟迟没有表态支持他的立场,熊成基非常失望,叹了口气,转身走了。
杨王鹏追上几步,说道:“味根,这辆汽车是德国公使馆的,我现在已学会开车,不如我送你回去吧。”
熊成基回头望去,见杨王鹏正站在院门外头的那辆轿车边,不由惨笑几声,说道:“不必了,你自去享受你的生活吧,前途艰险,你就不必跟过来了。”
说完,熊成基头也不回的去了,杨王鹏站在轿车边,连连摇头,他明白,这个当年的反清革命者现在又恢复了当年那种革命豪情,只不过,这一次,他选择的目标显然是当年的革命同志。
前途艰险,杨王鹏并不惧怕,他只是不愿意做那名冲向风车的骑士罢了,因为他明白,骑士再勇敢,再敢挑战强权,却终究无法打翻那架风车,这与精神、信仰无关,只与实力有关。