甚至就连《牧誓》中所罗列的各种罪名，理由也不怎么充分。</p>

其上说帝辛不是长子，长子乃是微子启，其得位不正。说这一点就好笑了，即便是邦周也推行的是嫡子即位。</p>

微子启是长子不假，但是他却不是嫡子，其母身份低微，如何能为商王？</p>

后面的祭天不诚，听信妇人之言，不用宗室兄弟，任用奴隶等这些听听就好了。</p>

周天子当年祭天诚恳了吗？别说周天子了，邦周那些诸侯，有一个算一个，有几个祭天诚恳的。</p>

若是祭天诚恳，也不会将周天子视若无物，毕竟按照邦周的说法，周天子乃是上天之子，那些诸侯是怎么对周天子的，淮国的史书中记录的可是一清二楚。</p>

至于说不任用宗室，而去任用奴隶之人。这就更是笑话了，邦周诸国各国当初可是用人不拘一格。</p>

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，百里奚举于市。</p>

其中不乏有奴隶，而且现在大乾用人看出身吗？若是看出身，这学宫之中，一半的人都没资格坐在这里了。</p>

一番辩论，可以说让众人哑口无言。王荆高坐首位，周围的三公九卿也没有任何反对意见。</p>

最终对殷商帝辛的记载全部按照淮国史书中的记载。同时也将‘纣’废除，改成帝辛。</p>

对帝辛最后失国的原因也进行了总结，总体上来说是认同了当年子珏的结论，帝辛失国，殷商覆灭，乃是其战略失败。</p>

对内帝辛为了稳固王位，不任用兄弟掌权，提拔奴隶为官，而动摇了贵族们的地位，引发贵族不满，因为大巫执掌祭祀神权，与帝辛多有争权，因此减少祭祀，使得大巫对其不满。</p>

同时因为大兴土木，连年征战，喜欢享受，奴隶苦不堪言，国库空虚。因此当周室进攻，殷商大军在外，只能借助贵族之兵，并以奴隶为兵。</p>

结果贵族早已对其不满，临阵反戈，帝辛大败。</p>