“这是我兄弟的酒，喜欢它的人不少，但是我不喜欢，它的味道太烈了。”长棍进入帐篷，拎出一个酒袋，“你要喝吗？”

“不，我用它治疗伤口。”马哨接过酒袋。

“治疗伤口？”长棍一脸茫然。

马哨点头，一边拉开他的衣领：“你得做好心理准备，这会很痛。”

待长棍脸上浮现出紧张之色，马哨便打开酒袋，将烈酒倒向他肩膀处的伤口。

“啊！”长棍顿时嚎叫起来，冷汗狂渗，喘得上气不接下气，“哼哼哼啊啊啊——”

过了一会，烈酒终于倒完，而他仿佛要虚脱了，面色苍白道：“我活了二十四年，从未感受过这样的疼痛它真的能治疗伤口吗？”

马哨说道：“感到疼痛很正常，任何治疗过程都不会是愉快的。”

清洁完伤口之后，他找来麻布为长棍包扎，同时叮嘱道：“注意保持伤口清洁，这很重要。”

“不用敷草药吗？”长棍迟疑了一下。在人们的观念里，草药和跳舞都是必备的治疗手段。

“烈酒就可以了。”马哨随口说道。

印第安人巫医不分家，医学理论完全可以直接作为玄幻的设定来用，包含了大量奇葩和怪力乱神的治疗方法，比如跳大神以及各种稀奇古怪的草药配方。

对于这些草药，马哨并不信任，相比之下，酒精的消毒作用则是毫无疑问的，至少能发挥一些作用。

当然，正所谓愚者千虑，必有一得，印第安人无比简陋的草药学里也有一些让他惊讶的东西，比如说青霉素。

是的，青霉素。

一些印第安巫医在治疗时会使用从树上刮下来的霉菌，这显然是利用了青霉素的作用，尽管印第安人只是遵循祖先流传下来的经验，并不理解其中的原理。

只不过，这种粗糙的利用方式效率非常低下，而且不安全，这都不能说是有杂质的青霉素，而是有青霉素的杂质，甚至说不定连树上的鸟屎都一起刮下来搅匀了。

这个时代的医学普遍不怎么样，和未来能重新定义死亡的现代医学根本没法比。

别说印第安人，就是同时代的美国医生，也会说出“有时治愈，常常帮助，总是安慰”这样的名言，可见安慰和帮助才是当下医学的主题，治愈则是一种幸事。

当然，安慰不等于无效，事实上安慰的作用也很大，心理暗示从来都是一剂良药。

因此马哨略一寻思，就紧接着说道：“这是我的独门配方，非常神奇，你放心好了。你现在只需要注意不要让伤口沾上脏东西，过几天解开绷带再看，效果必然出乎你的意料。”

长棍闻言，脸色不由舒缓许多。

“我们去清点一下杀敌数吧。”他想起什么，随即先出了帐篷。

几分钟之后。

“你在干什么？”长棍迷惑地看着正在搬尸体的马哨。