第四百六十九章 何况儒哉?(2 / 2)

铁血大明1625 倾城狐 2071 字 2022-09-03

“陛下,你可是认为,这些儒家的经典,只要能够符合如今的时局,就是没有白学,就是可以用的,对么?

那么就是本朝,也有着无数的大儒们在前人的基础上注解了这些经典,按理来说老臣学的东西都是能够用上的,可是为何老臣依旧觉得,自己空学了一世,却毫无用武之地呢?”

对于袁崇焕的这一番迷惘,朱由校可以说得上是忒清楚了。

这个锅吧,还是得甩给赵宋。

赵普一句半部论语治天下,导致这句话成了至理名言,无数人都蜂拥着涌入了儒家的海洋,寻求着治天下之法和通天之梯。

毕竟这可是开国宰相的话,这能有错吗?

这不能!

而宋真宗的劝学诗,就是那个耳熟能详的书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,更是火上浇油了一把。

你看,这皇帝老儿都说了,读书就能捞钱,读书就能有美女,那读书就多是一件美事了。

天下人,都已读书为傲,而他们读书为的却只是升官发财,酒色享乐。

从这个时候开始,读书的目标就已经变质了。

读书明理?

不!

读书当官!

当官发财!

这才是读书的目的!

虽然说有不少人,诸如范仲淹,诸如文天祥,诸如张居正之类的人,他们依旧是选择了读书明理,可是更多的人,都开始将读书视作了终南捷径。

加上赵宋一手与士大夫共天下,导致这个理念和目的被无限放大。

两宋加上短暂的元朝,在加上大明自土木堡之变之后的重文轻武格调,这么多年下来,还能够恪守本心的人,早已是少之又少。

这也就导致了一个很搞笑的事情。

甭管是赵宋还是大明,到了中晚期,商贾和豪强阶层基本都是富得流油。

大明尤其是这样,因为大明的官商勾结土地兼并之烈远超赵宋。

两淮的盐商,山西的晋商,或勾结草原,或勾结倭寇,加上他们的大伞,让他们根本就没有任何的忌惮。

人心变了,就导致了吏治的崩塌,来的迅捷无比。

人不为己天诛地灭的极速利己思想,在这个时代极为吃香,毕竟家比国更大,谁坐在皇位上,管他们屁事?

革新者,被钉上了历史的耻辱柱,如范仲淹之于赵宋。

保守者,被送上了万人敬仰的神坛,如司马光之于赵宋。

大明到了现在,骂张居正的人可依旧是比比皆是。

而自那大泽乡的一声怒吼之后,王侯将相宁有种乎的思潮,就铭刻在了华夏子民的血液中,记忆里。

吏治的崩塌,就直接的成为了官逼民反的最佳助力。

毕竟,官老爷不好见,可是小吏这玩意,又有几个老百姓没有打过交道?

袁崇焕能够问出这些问题,说明了袁崇焕是个恪守良心,但是有私欲的人。

他之所以这么迷惘,毫无疑问的也是因为他学的,就是程朱理学那一套的存天理灭人欲的思想。

想当圣人,却又有了私欲,自己和自己为敌,自己和自己矛盾。

眼见着袁崇焕似乎又要陷入迷惘,朱由校猛然爆喝道:“圣贤们原本的意思,究竟是什么意思?”

“你所看的,你所读的,你所懂的,真是圣贤当初的意思,而不是后来人以他们的思维去解读的意思吗?”

“袁崇焕!读书可以,但是你要读出来自己的道路!”

“儒学最为灿烂的时候为什么是春秋战国,儒学发展最为迅捷的时候为什么是炎汉?儒学为什么在这数百年里,只出了王阳明一个另类?”

“袁崇焕,来!告诉朕!”

朱由校的爆喝宛如九天雷霆一般,狠狠的将袁崇焕劈醒了过来。

同时,也将袁崇焕身边那弓着身子的夏允彝吓了一跳。

夏允彝从来都不知道,居然会有人对儒家的思想,抱有这般的看法。

“是了,王阳明的道,是格物致知,陛下的道,是学以致用!公羊儒的道,是十世之仇尤可报也!程朱的道,是存天理灭人欲!”

“我悟了!我的道,又是什么?”

“草民,谢过陛下指点!”

没等呢喃着,抽抽着的袁崇焕说出什么来,夏允彝反倒是先行一步明白了过来,端端正正的五体投地跪在了地上,行了个大礼。

看着这一幕,朱由校眼角一抽。

这丫谁啊?这么自来熟的?

“你是何人?”

看着五体投地的夏允彝,朱由校低声道。

此时的夏允彝哪还有一入场时,觉得天启帝连问都不问自己,觉得天启帝是轻视自己的那种不忿。

一听天启帝问自己是谁,当即朗声道:“草民松江府夏允彝,末学后进能见陛下天颜,闻陛下教诲,死亦无怨也!”

夏允彝?

朱由校双眼微微眯起,这名字有点耳熟,但是却又不是很记得。

既然是袁崇焕带来的,没准就是袁崇焕的学生之类的,朱由校也没多在意,反而是看着夏允彝道:“若是你不知道你的道是什么,那么朕,为你指一条道,也为天下儒生指一条道。”

“天下兴亡,匹夫有责!”

“何况儒哉?”

“君且记,夫子也是忧国忧民之人!夫子也是希望鲁国富强之人!”

“若是连忧国忧民都做不到,若是连希望国家富强都做不到,也配叫做儒生?”

“学成文武艺,货与帝王家?”

“这不是人,这只是一件商品。”

“你,明白了吗?”