郑克殷知道，若能建立起海湾苗蠖人的关系，殖民司会处在一个更有利的位置上——这部苗蠖人扼守着从烟涛湾、微茫湾进入内陆的地区，恐怕也是他联系澳龙人滘肩社的最佳途径。

而滘肩社之所以特殊，除了其方言相比于其他澳龙方言极为古怪以外，还在于它的领地跨越水域南北，能够与湾北交流！

这样一来，他将能够获得一条更隐蔽、更安全（虽然非常绕）的与湄凿国联系的通道——从句芒山上一路北行，去到灵凫湾与瑞舜湾之间的狭窄水道，划船向北，而后再从那里西行，便能进入湄凿国十二社的领地。

灵凫湾即原世界线的圣帕布罗湾（SanPabloBay），在烟涛-微茫两湾（旧金山湾）的北边，与两湾相连；稍小一些的瑞舜湾（SuisunBay）在灵凫湾东面，在原世界线里没有统一的中译，瑞顺、休森、遂深、色逊等译法皆可见着。

除此之外，海湾苗蠖人与内陆的胞族以及异族有着联系，他们与平原苗蠖人、三角洲药蛞人、更北边的八云人（Pa）、弥细湳人（Nisenan）、迈杜人（Maidu）都有商贸方面的联络。

未来郑克殷想要进入内陆扩张，尤其是要去原世界线所称的萨克拉门托一带淘金，海湾苗蠖人的地盘几乎可以说是必经之路！

既然如此，郑克殷当然愿意与雪兰社酋长恩塔努卡照枝商谈，看看双方能否建立同盟关系，达成怎样的合作。

那么问题就在于，现在他身处圭谷，双方距离实在有些遥远，如何见面实在是个难题。

他最希望亲自前往句芒山上，这样最方便他对当地展开考察，一如建立熊尸之盟时那样；但是若他不坐镇圭谷，会不会又有什么奸党跑出来炮制元宵夜诬陷案之类的事情呢？

一个比较好的方案，应当是选择双方之间的位置，比如湾东平原南部他建了碉楼的地方，在那里设营款待苗蠖人酋长。

既是做好了谋划，那么郑克殷便在与旁人商议过后，给雪兰社做出了回应——

负责带去回信的，将会是蔡卓谷和蔡垂第，其中后者乃是参加过澳龙雅言论议的合儒蔡姓番民，出自海湾部苗蠖人柴银社。这意味着此人的澳龙语相当精湛，在语言方面是有其天赋的。

派这两人，一武一文，皆是海湾苗蠖人出身，在语言方面不成问题，并且因受到殖民司的任用，多少也会对郑克殷足够忠诚。

多日之后，郑克殷也收到了回信：恩塔努卡将会亲自前往湾东营地与大酋长郑克殷照枝。

既然如此，郑克殷便要准备收拾前往。

在那之前，为了避免乱党在圭谷搞事，郑克殷自然也是对心腹们做好了叮嘱。

除此之外，出于语言方面的考虑，蔡卓谷、蔡垂第二人，也都将作为他的随从人员，一同前去。

而这是一个记录海湾苗蠖语的绝佳机会，因而他还特地从殖民司文乐科中带走文优博——此人也是出自湾东的利善部（原潮青部）澳龙人，同样能讲苗蠖语——趁此机会，为未来苗蠖语的书面化做些准备。

一切准备就绪，永历四十七年二月下旬，郑克殷便再度离开圭谷。