毛兴领命离去。

目前他们所见到的，都只是一片不大的废墟，而要从中发现什么更多的东西绝不容易。

汗屋作为相对最大的地方，便也成了郑克殷的主帐，夜晚吃饱喝足，躺在里头，郑克殷也不禁思索着，其实羽鹰峰确实并不高耸，青丘山的最高峰应是青丘山区东北部的鸿濛峰。

鸿濛峰，乃是明人根据澳龙话发音给起的汉名，在原本的澳龙话中意为“蜂鸟憩息之地”。

这个蜂鸟是澳龙人所崇拜的蜂鸟神，与古狼神、羽鹰神同为后洪水时代创世时期的三大始祖神。

崇拜的神皆是动物形象，听起来有些幼稚，这也是为什么郑克殷准备开宗立派创立的新的信仰体系，并不把澳龙神话放在创世神话的主要位置上。

而因汉人音译而得名的鸿濛峰，听起来可要宏大多了，甚至若郑克殷要在其峰顶设坛，将其封为圣地，亦无甚不可。

翌日大部队继续行进，开始进入下坡之路，并因可以沿着狮渊塔溪南下而方向非常明确！

来自深门凼社的向导对于分水岭以南不太熟悉，只是模糊知道狮渊塔溪应该会汇入到南边的卫边河，狮渊塔社和卫边社，便是分别居住在这两条河溪的边上。

按照穿越以前的现代记忆，郑克殷认为羽鹰峰德克博士峰与澳莲渡圣克鲁斯市之间应该有一片位于山腰的开阔谷地，美国人在其上方建立了不少旅馆、野餐营地和户外运动设施。

既是下坡的路径，这一日的行程很快就有了收获——还在巳时上午九点至十一点的时候，众人便已经通过树木间的缝隙，看到下方一片有着裸露花岗岩地表的谷地！

“大人！”有负责侦察的士兵也连忙前来汇报，“前方是一片石谷，向导说那里可能就是鹌鹑谷！”

走到一片方便眺望、视野开阔之地时，郑克殷等人也果真见到交叉纵横的岩石地穿插在林木之间，有的地方甚至像是有散落的番人房屋，恐怕是游居的一些小家庭所为。

“该不会是狮渊塔社的夏季营地？”郑克殷边观察，边判断。

毛兴则说：“但与山上的营地不同，这些房屋比较分散，也未见有一座主村。”

结果也如他们所料，经过简单的探查，他们发现这些房屋同样都遭到遗弃，甚至因为几乎不成样子，可能遗弃的时间有一年以上了。

所幸狮渊塔溪仍能给他们提供明确的方向——

此溪下山之时吸纳了一些支流并逐渐向西南方向蜿延，直至汇入一条水量更大、更宽、从西北流些东南方向的河流。

“这条河，必是卫边河。”郑克殷纵马走向河溪汇流处的边上，试图往东南边山下的方向望去，却被仍然茂密的林木挡住视线，“沿着它往下走，便是我们这一路的最终目标，澳莲渡。”

但是除了征服澳莲渡获得殖民司自己的海港以外，征服青丘的行动目标还包括征服生番各社。而根据穿越前的记忆，圣克鲁斯市北边山腰上的谷地可是一片V字形的河谷，这意味着卫边河有一条从东边来的支流。

“全哨听令，向东进军！”郑克殷果断做出了决定。

沿着卫边河走上一段，郑克殷便可以开始看见令人惊讶无比的参天巨树——这种超大的巨形红杉，其树干甚至要二十人以上才能环抱！

而走在其下的人们若是抬头，更是会发现其树干不见尽头，仿佛沿着它爬上去可以直抵天际。

队伍中的澳龙人甚至就地行礼，向这些神树致敬。

接下来郑克殷便要率领队伍离开卫边河的指引，开始径直东行，进入一片灌木丛地带。

郑克殷特地登上了一片山头，极目环顾，便知道他的判断完全正确——

这里的确是一片V形谷地，而其东边还有一半他们未走过的地方。