这人也没有学习区那边的人多，只有三三两两的年轻人，站在那里看着小说。

陆离拉着李锦枝的小手，越过这几人，然后便来到了“不太畅销”的小说区，陆离第一眼便看到了余华老师的《活着》了，陆离有些犹豫，自从陆离得知这孙小惠的情况后，陆离就想送一本书给孙小惠。

有的时候啊，人的劝解，并不会起到太大的作用，有时还会适得其反，人嘛，没有人喜欢被教育。

但书就不一样了，那是她自己的感悟，只要自己放过了自己，你才能从悲伤中，从困境中走出来。

但陆离又觉得这余华老师的《活着》，真的是太过于悲惨了，这个时候给孙小惠看，会不会太残忍了啊。

陆离的第一想法就是迟子建老师的那本《额尔古纳河右岸》，只是陆离不知道这书店有没有这本书，毕竟这本书是在08年获得茅盾文学奖的，而现在正好是08年，所以陆离有些不敢确定。

陆离觉得，相比于《活着》的真实，迟子建老师的这本《额尔古纳河右岸》更适合现在的孙小惠看，毕竟迟子建老师的文笔优美，就连死亡也写的非常的优美。

还有那非常优美的景色描写，多多少少也能带走一些悲伤吧。

毕竟古时候的文人都是喜欢寄情山水的，现在也有人会因为失恋而出去旅游的。

这也算是给人一种内心上的释放吧，虽然它并没有解决你的问题，但是它可以让你的思想逃离此时这糟糕的情况。

有时，我们会一直被困在某个情绪里，你抬头四望，你觉得你的人生常常如囚笼一样，而自己又像那苦苦挣扎的困兽一般，总是有不如意，总是有坎坷，总是不能一帆风顺，也总是不能得偿所愿，有突如其来的分离，有接踵而至的厄运，有无法战胜的困难，也有一些令人沮丧的意外。

孙小惠如今的状况就是这样，所以陆离希望她能从这种状态中抽离出去，哪怕是短暂的，暂时的也好。

去感受一下，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。这种自然风景的壮阔。

《额尔古纳河右岸》，你也能读出这种的感觉，你感受到的是自然的丰富和沧海的巨变。

驯鹿逐苔藓而栖，脖子上的铃铛清脆作响，阳光穿破山林间的迷雾，额尔古纳河右岸的鄂温克族鄂伦春族从沉沉的睡梦中醒来，打猎，交易，走入山林

月光下起舞的萨满，穿着非常精致而又华丽的衣服

清晨，你牵着爱人的手，在深秋于山林看那漫山红叶

我们不仅仅看到了这些自然的美景，陶冶了你的情操，更重要的是，我们还在这里感受到了一种对生命安之若素的一种态度，迟子建老师写出了一种让人的生和死都很安然，人能够平静的面对突如其来的分离，人也能够非常包容的接受生命中所有的意外。

这也是陆离最想让孙小惠看到的。

它有着跟《百年孤独》一样的那种荒诞离奇感，它通过这种荒诞和离奇，通过故事本身的变化和发展，告诉我们，人和人之间，可能那些难以用语言描述清楚，但是又极其难以被忘却的故事。

人们在自然中获得，也在自然中失去，父亲是非常技巧纯熟的猎手，远近闻名，孩子们从小在他的培养下走入山林

人们在自然中获得，当然也在自然中失去，一次意外的暴雨，一次突发的闪电，可能就带走了你亲人的生命

人们在自然中获得，也在自然中失去，人们会在山野中相遇，也最终在山野中分离。

人生的很多际遇，都是出乎意料的出现，然后也毫无征兆的消失，像极了我们生活中的那些重要的人。

原来人生中真正最重要的那些相遇和分离，从来都显得那么漫不经心。

他不刻意，没有人安排，也没有人设计，来就来了，走，也就突然的走了，恍惚啊，特别的恍惚啊，就是在这极度的恍惚之间，我们就完成了关于生命几乎最重要的体验，就是别离和遗憾。

就像陆爸一样，真的是毫无征兆的就走了，走的让陆离猝不及防啊。

陆离能感受到孙小惠的痛苦，也能体会到孙小惠的处境，她现在很难能听进别人的劝告的。

但这本书里，它没有教导，它只是给了你一个精神的避难所，让你在避难所中想明白了某些事情，其实你经历的痛苦，它是会慢慢的好转起来的

它不说教，它却温暖了你，治愈了你，让身在囚笼里尤如困兽的你，在挣扎，奋斗的时候，也偶尔给自己内心放松的机会，让灵魂飘向远方，飘向那从未涉足过的山林，那些平静着，奔流着，穿越了岁月的，冲破了所有哀伤的，也平静了所有的心情的，宽阔而又包容的额尔古纳河。