第九十二章 化信仰为香火(1 / 2)

“羲,我们真的要这么做吗?”</p>

诸巫离去之后,华胥目光转向风羲,眸中闪过一丝忧色。</p>

‘那位尊神若是知道我们欺骗祂,真的不会降下神罚吗?’</p>

哪怕只是曾经远远窥见一角,那如天一般的神灵伟力,至今都刻在她脑海中,诸巫若是真的这般作为,为那神灵所知,怕是要给风衮带来通天大祸!</p>

“阿姆,信仰是什么?”风羲闻言并没有回答,而是反问了一句。</p>

没等华胥回应,只听风羲抬头望着巫台上的星光,自顾自说道,</p>

“信仰啊,是要将神灵的意志为一生至理,视其如一切,哪怕连生命,也甘愿奉献。”</p>

“可族人们求神奉神又是为何?”</p>

“不过是为了生存罢了!”</p>

“以生之念奉神,到最后又奉献出自己的生命,这样的信仰,在我看来,是错的!”风羲轻声自语道,似是在与华胥解释,又似是在和后世的人族对话。</p>

说到这里,他不禁想起后世所见的一些教派,那等唯神之外,再无其他的狂热信仰,视神佛之语为一生的准则,不惜奉献生命,乃至灵魂!</p>

这样的信仰是对的吗?</p>

来到此世大荒,见到风衮供奉薪火,见到“蛇”部落的血祭“神灵”,凡灵信神所求为何?不外乎生存罢了!</p>

因畏而生,因生而求,因信成念……</p>

既是如此,到头来又为何要因其而亡?</p>

感悟风衮信仰,又有白泽部落参照,风羲愈发觉得这样的路是错的!</p>

生灵可信神,却不应该唯神之外再无其他,失了本心之念。</p>

人道多变,纯粹至极的信仰,会让生灵失去根本的灵性。</p>

在风羲看来,后天生灵供奉神灵,神灵庇佑他们,求神自有神顾,不拜则与神无关,一切由生灵自主,方才是真正的信仰之道。</p>

“求愿还愿,各取所需,说是信仰,但我更愿意称之为香火!”</p>

奉神一炷香,得神还一愿,后世诸夏那般供奉神灵的方式,才是风羲所认为的奉神之路。</p>

风羲知道,后天生灵信仰神灵是永远阻止不了的,蒙昧之中生出的信仰之念,是生灵对待难以理解的事物的本能,便是风衮之地,哪怕在他有意引导下,诸巫包括他自己,在大多数族人们的眼中,仍然是神灵的使者。</p>

这是同样是一个文明,发展壮大走向成熟所必须经历的过程,除非他如后世那般为族人开智。</p>

故而,他便打算借此机会,让风衮供奉与他一体的太一神身,潜移默化地改变族人们奉神之念,以那香火取代信仰。</p>

奠定后世奉神之基!</p>

“香火?”华胥脸色微变,虽陌生于风羲口中说出的这个新词,但其表达之意,却非常明显。</p>

只是这样做同样让她内心感到忧心忡忡。有求则拜之,无愿则远之,这样做,与欺骗何异?</p>

似是看出了华胥心里的担忧,风羲摇头笑着安慰道,</p>

“太一神是不会在乎这些的!”</p>

华胥闻言顿时一脸不解地望着风羲,难道那位尊神就这般大方,这种残缺的信仰,就一点也不在意,还愿意庇佑他们?</p>