两人在不觉间，便由面对而立，变成了双双坐在田垄之上，促膝长谈。
刚开始，还只是言语讨论。
后来便干脆变成了术法演示，相互探讨。
最后，两人面前，各自立着一个由术法神光凝聚而成的小人，正相互争斗，神威虽然不显，可其术法玄妙程度，却是各有千秋。
初时丘志清还一度落于下风。
可随着时间的推移，便渐渐的，拉平的距离。
开始变得相互促进起来，刚开始，他们是半天演示一次。
后来，却是一个月一次，一年一次，十年一次……
直到丘志清都不知道自己过了多长时间，这时，对面之人这才主动作罢，他觉得自己需要好好消化一番，此番论道所得。
丘志清同样如此才对。
“好了，此番论道，便暂止于此吧，时间也不早了，我也该回去了。”
说罢，来人起身，刚欲离开，忽然似想起什么一般，看着丘志清郑重行了一个道礼。
这是来人第一次行此番礼节。
出于礼貌，丘志清亦是回了一个道礼。
这才听其道：“世间凶险，道友珍重，此番论道，大有收获，如道友有难，可捏碎此玉符，其内有我全力一击，应当能相助道友一二……”
说罢，从自己怀中，取出一块玉佩，递给丘志清。
看着是从怀中取出，实则是从空间中取出一块空白玉石。
在递给丘志清的一瞬间，便制作完成。
这不知多少年的论道中，丘志清的道行，亦是有了不小的进步，一眼便看出了对方的操作，本有心拒绝。
可想到还惦记着自己身子的貌美妇人。
丘志清还是从心的道谢，收下。
突然丘志清像是想到什么，脸色微变，扭头去看自己侍卫。
还好，没有变成累累白骨。
这才脸色稍缓。
对面之人见丘志清脸色变化，心中一笑，知道丘志清似乎也猜到了什么，并没有解释，直接化作遁关飞走了。
“我在这和人论道多久了”
一侍卫前，疑惑道：“启禀太守，太守已再次沉思十日有余，我等按太守一贯吩咐，并未上前打扰。”
一个人沉思
他可是记得，至少百年。
百年前，这些家伙，还把人家围在中间来着。
这一转眼，就成了自己发呆了，看来那位也不是什么招摇之人……
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
此时，已是中平四年（第十七年）的深秋。
一切的一切，似乎都比丘志清的记忆中要来的快，想来也是，本就是不同的世界，就算推演的再完善。
也总有不期而遇的意外。
刘虞的平叛，不说顺不顺利，至少在涿州立住了脚。
曾经一度差点打到青州的张纯张举叛军，
也在刘虞只诛首恶，从者无罪的政令下，由之前的如火如荼，瞬间变成了苟延残喘。
而此时，被征调的南匈奴，这才带着东胡各部，堪堪来到晋阳城下。
听闻需要犒赏的南匈奴。
并州刺史张懿，不免有些警觉，之前丘志清的信件，还是起到了一定的警示作用，虽然张懿没有全信，却也留了个心眼。
果然，养不熟的白眼狼差点把张懿给扬了。
也幸亏他本人没有出去劳军。
否则，南匈奴单于羌渠，便要问他借点东西用一用了。
南匈奴反叛，围攻晋阳的消息，很快便传遍了并州，传到了洛阳。
洛阳朝廷瞬间哗然，纷纷上书天子，弹劾丘志清这名使匈奴中郎将，以及张懿这位并州刺史，一个御下不力的罪责是跑不了的。
然而现在朝廷已是无兵可用。
让丘志清去，倒是很好的选择。
可刘宏他不放心。
此时，大彻大悟的卢植，站出来给刘宏解了围。
南匈奴叛乱，乃是丘志清管控不力的结果，本应丢官罢职，下狱问罪，然念在其兢兢业业，一心为国的份上。
可给其一个将功折过的机会……
十月中，这个机会，便摆在了丘志清面前。
商议片刻后，决定由徐荣亲自带队。
毕竟他也是多年没有大战，有些手痒。
徐荣领着十个营，两万人，连辎重都没带，便直接出发了。
同时，丘志清命令正在定襄郡整编部队的吴献，带着关羽和赵云，以及胡莱，加上其本部八千人，直插西河郡。
直捣南匈奴王庭，如东胡诸部旧事。
所谓东胡诸部旧事，其实就旧事把部落上层搞掉。
然而重新给他们编户齐民。
能在种地的种地，不能种地的，给爷去草原上放牧，要是既不能种地，又不能放牧的，那就参军，随汉军一起打战。
至于朝廷的命令是平叛，没有提灭掉南匈奴这件事情。
灭了南匈奴不就是子啊平叛吗
再说了，南匈奴王庭，也曾经是他这个护匈奴中郎将的驻地。
并不算是私自出兵。
对于外界的纷扰，丘志清下令之后，便不再管他们，他相信，就南匈奴那几个家伙，徐荣和吴献他们，能拿捏的死死的。
而今，他需要好好整理一下自己的感悟。
别看西河郡，号称是一个郡，实际上，城池并没有几座。
大多都是荒无人烟之地，整个南匈奴的叛乱，被反应过来的张懿，以及来援的徐荣的帮助下。
很快便平息下来，而张懿，也接受了徐荣的建议。
没有再立什么南匈奴单于，而是在会合吴献之后，直接宣布，所有部族，就地编户齐民，不再以部族相称。
这一举动，自然是在西河郡，以及上郡之内，引发轩然大波。
大家只是来汉朝混口饭吃，你竟然想着吞并我们，是否太过了
过了吗
以前张懿或许会如此觉得，不过而今，他并不这么觉得。
虽然大汉经常不把胡人当人，抽调他们大战是常有的事情。
可之前西凉羌人叛乱，乌桓人叛乱，南蛮叛乱，山越叛乱，而今连这些，之前大家以为，已经被驯服了的南匈奴也开始叛乱。
以德报怨，何以报德