楮语克制着,很快将方才一瞬激动的心绪平复下来。

识海中的狂风巨浪也小了去，恢复原先的模样。

她神色平静地望着自己已经点亮的八座星官上的这轮巨大荧惑星影,冷静思索起来：为何她的识海星图中会出现荧惑星影

据她目前所阅,没有星修识海中出现五曜星影的相关记载。这应当不是什么不可告人之密，太微藏书阁三层中无数与星修相关的书籍皆无记载，那极可能就是没有。至于六千年前的步天弟子是否曾有过……关于步天的记载更少,更不得而知。

如此，便需要她自己探寻答案。

镜君道,三垣五曜诸星也可被点亮。只是作为主星的话,三垣诸星力量太弱难以支撑修行，辟如斛初点亮的主星“斛”，便是天市垣中的一颗星；五曜力量则太强,修士之身难以承受,至今未闻哪位星修点亮了五曜作为主星,即便是镜君，飞升之前的主星也是二十八宿之一的室宿。

毋庸置疑，她开天关时点亮的主星是商星,属于二十八宿之一。

可她能这般笃定此星影乃荧惑之影，又是因为方才那一瞬她极其强烈地感觉到了她与它的联系。

楮语思索着，忽然收回目光低头。

《镜步天歌》心法玉简随着她的心念被召出，悬在她身前的半空。

下一瞬,玉简如一卷真的书卷一般展开，心法目录呈现在眼前。

《镜步天歌》共有九卷，《序篇》与《句陈篇》两卷属于基础篇章，剩下的七卷中才含二十八宿的功法。

功法七卷中，她已展开三卷：《魁篇天玑》、《杓篇玉衡》、《杓篇摇光》。

而这功法三卷中，每卷又分别有一道基础法术。

《魁篇天玑》卷的基础法术为辛土术,是她今日刚展开的新卷。

《杓篇玉衡》卷的基础法术为注火术，《杓篇摇光》卷的基础法术为易水术。

功法七卷的展开方式为点亮各卷中所含的一座星官。

展开《魁篇天玑》卷，是因为她悟出胃宿无有术、点亮了功法位于此卷中的胃宿辅星。胃宿属土。

《杓篇玉衡》卷中，她已点亮的星官为心宿、室宿、房宿、尾宿、张宿、昴宿、翼宿。心、室、房、尾、张、昴、翼，皆属火。

《杓篇摇光》卷中，她虽未点亮参星，但知参星属水。

楮语的思绪转得愈来愈快，且愈发清晰。

亢君道，她在借五曜之力修行。

地有五行，天有五曜。

五行有根，灵修以根为门，勾通天地之气，修炼灵气。五行分别为金、木、水、火、土。

五曜有关，星修以关为介，勾通诸天众星，修炼辰宿之力。五曜分别为太白、岁星、辰星、荧惑、镇星。

灵根有五行属性，灵修根据灵根属性修炼五行灵气。

天关自然也有五曜属性！但天关与灵根只是在勾通力量这一点上有所相似，并非全然相同。

其一，天关的五曜属性最初体现在点亮的主星上，根据主星的五曜属性修炼对应的辰宿之力。

而五行与五曜相互对应，才会有胃宿属土、心宿属火、参宿属水……这等说法。

其二，随着辅星星官的点亮，天关的五曜属性会随之变化、增加！

灵修身负相冲属性的灵根极难修炼，辟如水火双灵根；星修却能够正常地同时修炼注火术、易水术！

乃因诸天众星的五曜属性虽不同，但它们之间的联系却比五行灵根更为复杂、紧密。

星修通过自身与主星的联系建立自身与诸天众星的联系，而后才能施展诸天众星不同属性的力量，即辰宿之力。点亮辅星则更加强这些联系。

她的主星是商星，看清星影的瞬间感受到的自身与荧惑之间的联系却似她与商星之间的联系一般非同寻常！

为何会如此

楮语抬眸，目光自心法中移出，不知落在识海天地中这一片苍茫无际深水的何处。

心中一遍又一遍、不厌其烦地重复一句话：借五曜之力修行。

何为借五曜之力修行商星的五曜属性为荧惑，故而她在借荧惑之力修行

若是如此，其他星修弟子不也都在借五曜之力修行

不应当是这样。

楮语迅速转换思路。

商星属火，五曜属性为荧惑……商星又名大火，各方面与荧惑皆有相似之处！

荧惑守心之象，乃荧惑驻留在心宿星官内。心宿又名商星，故心宿弟子惯称商星弟子。

由此可见，诸天众星中，商星应当与荧惑的联系最为密切！

可是，因为商星与荧惑的联系密切，她便可借荧惑之力修行了吗……她便会在方才感受到自己与荧惑的那股堪比商星的不同寻常的联系

诸多思绪忽而又环绕起来。

楮语当即抬手给自己施了个清星术，保持清明。

清星术引出的句陈大星的力量除去她颇有些繁乱的杂念后，莫名地，她的注意还是落到了“借五曜之力修行”这句话上。

与此同时，一些记忆片段自发浮现。

她在太微幽天官炼器堂里挑选法器时，那些灵宝级别的法器接连被她运附其上的星韵毁坏；心法玉简中，她尚未点亮参宿星官、也没有自悟参宿功法，却出现了《参星篇》，并展开了《杓篇摇光》卷。

那些灵宝级别的法器，真的仅是承受不住八月初的她以筑基四层修为运出的星韵吗

星官功法在点亮星官之后才会出现、才可翻开，《参星篇》却先一步出现，是意味着她日后会点亮参星吗

可参商自古不相见，据她所学所知，星修无法同时点亮参、商二星。

“借五曜之力修行。”楮语启唇，将这句不知在心中滚了多少遍的话吐出，一字一字地复述，“借……”

她猛地顿了住。

下一瞬，字字清晰：“借力修行！”

楮语豁然抬眸。

亢君或许说错了。

她或许并不是在以商星主星之身，借五曜之一的荧惑之力修行。

而是在以当下难以承受荧惑主星的身体，暂借二十八宿之一的商星之力修行！

至于荧惑先前不见踪迹、今日乍现星影，则应当是因为她今日顿悟好几道法术连跃三层小境界！

只有如此，才能清晰准确地解释诸般现象所带来的疑惑！

这一切的不同寻常、不合常理，才似乎又回归了合理！

瞬间，她的心跳猛地快了起来！

识海天地不似先前一般骤然卷起大风与巨浪，但原本有的轻微的风与浪声，此刻尽数消失！

天地愈发空寂，便显得这一瞬她堪称猛烈的心跳声愈发清晰！

楮语飞快地眨着眼，极力平复心潮。

十几息之后，终于恢复平静。

她再一次抬头，仰望识海夜空。

形状各异的七座辅星星官以心宿星官为中心环布着，高悬于夜空之中，不断闪烁星芒。

数不清的金色星光落在巨大的暗红色的荧惑星影上，既渺小微弱，又繁多明烁，像是在为这颗暂且沉黯的巨星引星火，待它彻底燃起时，将自己的星芒也投入它的星辉之中。

楮语就这么静立仰头望着，不知许久。

终于，忽然笑了。

她笑得眉眼弯起，笑意簇拥映着无数星光的眼中的兴与狂意。

若她真是荧惑主星——

怎可能不兴！怎可能不狂！

她十分清楚，这与她未明道心却已身处道中而生出的天印一般虽强大、也危险！

但修行之事本就是逆天而行！

辰宿之力乃日月星辰环照之力，日月星辰皆在三千界之外，故辰宿之力是随环照之光而入三千界的道外之力。

星修在三千界中修行辰宿之力，以辰宿之力入三千界中之道，如何能有一丝惧意一分退意！

楮语目光虽愈发灼热，内心仍分外清明。

数息之后，她低下头来。

神色如常平静。

新现的星影已见已知，接下来便是对今日新会悟的法术的练习。

新展开的《魁篇天玑》卷恰在最前，她径直翻开，目光先落到此卷的基础法术上。

辛土术：固源之术。引辰宿之力精炼后天之气，以固源精气血。

比之注火术、易水术，辛土术表面上略显复杂、更晦涩几分，但镜君不在基础法术下留手书作解。

不过在博览群书的楮语眼中，这道法术依然十分清晰简明，不难理解。

注火术御火，易水术御水，辛土术却不是什么直接的“御土”法术。

土乃气血生化之源，故辛土术的法术威效是“精炼后天之气”，从而固源、精气血。万物皆有后天之气，于人而言，最熟悉的五谷之气便属于后天之气。

修士的一重境界练气期，其实一定意义上也是在“精炼后天之气”，只不过练气期更着重于“炼气以练气”。

以灵修为例，主要是通过精炼后天之气从而练习对灵气的掌控与运使，修行灵气，将其转化为灵力。星修的话，就是直接通过引星术引辰宿之力入体，通过星行术练习对辰宿之力的掌控与运使，修行辰宿之力，将其转化为星韵。

在这个过程中，体内的后天之气自然会因精炼而得到净化，只是并不完全、并不彻底。于此，灵修有一些对应的炼体之术。

星修，便依靠这辛土术了。

不过辛土术自有特殊之处，它不止可以精炼修士自身的后天之气，还可以精炼外物的后天之气。辟如落到土壤上，大致是可以将土壤中的各种杂气秽气精炼成有益之气，故而可与氐宿筑根术结合，成为极佳的培育之术。

楮语一眼将辛土术法诀记下，控制着不展开星图，只启唇吟诀、抬手捻诀。

帮助施术的星图不展，但倒扣在识海上空的巨大星图一直存在，七座辅星星官环绕心宿星官明亮高悬，在各自的位置缓缓旋转着，六十三枚星子星芒闪烁不断。

其中，以五曜属性为镇星、即属土的胃宿的三枚星子最为明亮。

辛土术法印成功结现，落在楮语面前的半空，与她额间在施术之时微光略盛的天印相映。

引辰宿之力精炼后天之气……

后天之气在气血之中，气血在筋骨之中，星韵是精纯的辰宿之力。因而引星术在体内自发运行之时，辰宿之力转化为星韵之时，也在将体内的后天之气精炼。楮语筑基得又早，早已辟谷，如今体内的后天之气其实极少极少。

此时施展辛土术，十分顺利地，体内的星韵便将那极少极少的后天之气尽数精炼，再无一丝杂秽。

而有引星术在前，辛土术应当也能通过修炼成为自发在体内运行的法术，故而日后便是有新的后天之气再生，也能很快被精炼、彻底净化。