刘义符一通吹到天上去的大道理，让卫温惊为天人的同时，也让他下定了决心，这回过了就要好好回去再次潜心研究茶道，听了刘义符的话，他意识到喝茶并不是单单改善其中味道的问题，它可以承载很多的精神，说来里面的确大有学问。

没错，作为爱茶之人，卫温也不喜欢这个时代很多人调的大料茶。

卫温也是发扬敏而好学不耻下问的传统，连忙询问这些理论的书籍出自什么，看这架势还是想白嫖一波，刘义符无语地看了他两眼，这还真没办法，想让对方白嫖都没法，这是后世的一些理论，于是刘义符就说这是有仙人托梦，传授茶道，然后让自己将这些理论传下去。

对这种明显一听就是借口的言论，卫温也没有追问，他是不信这些的，敬鬼神而远之，也不说怪力乱神的，但这个时代，信奉的大有人在，既然对方不愿意多说，那我就去请教认识的大儒，问问他们这些言论是出自哪里，再不行就拖他们互相查一查，卫温有极大把握相信他们听到这种圣言，一定会有所兴趣的，甚至会自发去发动自己的关系去求证，“朝闻道，夕死可矣”并不是一句泛泛之谈，此世的大儒同样把这个当做自己求学的准则之一。

想到此处，卫温就想起某位狗大户家里的藏书，简直要闪瞎自己的钛合金狗眼了，顿时有些愤愤不平起来。

随即卫温又有些担忧，刘义符说的这些茶之理论，精于此道的自己都闻所未闻，那些个狗大户平时藏书虽然卷帙浩繁，却是一个二个藏得非常严实，守着个书简直像个守财奴一样，但就是不知道有没有相关书籍是记载刘义符说的这些言论的。

魏晋南北纸张的流通虽已经使得书籍传播成本下降了一大截，书籍流通性较之竹简的秦汉时代已经有了极大的提高，在刘义符眼里，此时的书籍流通还是不够顺畅。

作为四大发明之一的印刷术毕竟还没有问世，加上世家大族敝帚自珍，一般有学问的人家里藏书很多，但是很少拿出来给世人分享，你可以说是知识垄断，书香世家，同样的，传播不便也有了极大的阻碍，现在要流传书籍，只能人工进行手抄，这样一来其实书的成本还是很高。

不过，在朱雀大航附近俨然已经有了规模化的书店，各种不太珍贵的书籍都能在那里买到，珍贵的书籍，自然还是被卫温称之为狗大户的士族所收藏着，就像龙守着金币宝藏一般，没有自己允许靠近染指的人，会被迎头痛击。

想要一览他们家中的书籍还得通过借阅，还有一种方法秘书省，秘书省作为皇家图书馆，馆藏也是任何一家士族都没法比的，后者没点身份的更加没什么资格进入。

卫温这个人，还是颇为好面子的，本来他想的是，准备先去问问这些个理论是出自哪里的，结果被刘义符搪塞了一番，也颇为郁闷。

一样同样也在谋求现如今的茶道变化，只是他的理念和刘义符改茶之制法不同于的是，卫温还是没能跳出煮茶的窠臼，他所设想的是能调出一种可以符合大多数人都能接受的口味的味道，而且这种味道同时能极大程度上保留茶的本味。

因为他认为，茶本身味道就已经足够令人回味了，只是其中需要用其他味道来进行中和。

刘义符觉得他的想法算不得多创新，只不过是从“重口味黑暗料理茶”变成了“轻度重口味黑暗料理茶”，他要真从煮茶直接想到了泡茶，刘义符估计还会来个“天王盖地虎”的暗号来试探试探他是不是也是后世老乡。