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除夕是大夏人最重要最盛大的一个节日。

而新罗人，须罗人虽为蛮族，却也学习/大夏的礼仪节日，除夕对他们而言亦是非常重要的节日。

新罗人今早抵达了京都，礼部派出一位侍郎迎接着新罗人到驿馆住下。

这新罗人相貌并不似须罗人那般猥亵可憎，但身材亦是短小无比，只有五尺左右的身高。

这些新罗人进京之后，便四处扫视着，脸上流露着高傲之色，仿佛并非来京都做客，而是来自己国家巡视。

新罗来的人为首是新罗国的宰相，名叫金基，而在金基身边，则是皇室王子朴永正。

此时朴永正看着恢宏气派的皇城，脸上不由得流露出贪婪的光芒，说道：“这便是大夏京都，确实要比我们首京大得多了。”

陪同在侧的金基微笑道：“皇子殿下，早晚有一日，我新罗帝国也会拥有这么大的京都的！”

朴永正笑了笑，说道：“金基，这次除夕文比一定要杀得大夏儒生片甲不留，好让大夏儒生知道，儒门正统在我们新罗！”

金基笑道：“这是自然！这次我们做足了准备，绝不会输！”

新罗人一开始也跟大夏学习儒道，而在几年后，新罗有文人却提出一个观点，那就是儒道的孔圣实际上的新罗人！

儒道的源头自然也是新罗。

为了证明这个观点，新罗人还搬出了不少书籍，证明孔圣是新罗人。

此举在大夏儒生眼里又荒谬，又好笑。

向来都是嗤之以鼻的。

你们儒道比不过我们，就说孔圣是你们的？搞不搞笑啊！

…

新罗人进京之后，就到处指指点点，满脸的轻佻和高傲，一副巡视自己领地的模样。

一会说某个建筑抄袭了新罗，一会说某本书实际上是新罗传到京都，被京都占为己有的，一会又说除夕其实是新罗独创的节日，被大夏盗窃了并发扬广大。

陪同在侧的礼部官员一个个眉头紧皱，心中感到无比厌恶，想要怒斥一番，又碍于礼部的身份，不能喝斥外宾，只能听着那些新罗人胡言乱语。

与此同时，江寒来到了太学府。

此次文比，夏启帝也是直接下令，从太学府和国子监中各自挑出三十名儒生，参与文比！

因为新罗来的人刚好就是六十人！

太学府的三十人中，江寒自然也在其中。

太学府学堂上，禇云栖对着参加文比的三十人，并没有慷慨陈词，给学子们喂鸡汤。

而是讲述起了新罗的种种无耻之举。

“三年前三月，新罗人将三千一百一十张大夏药方修改为新罗药方，占为己有。”

“同年七月，新罗人宣扬孔圣源为新罗人，新罗乃儒道源头地。”

“去岁九月，新罗人将三千儒藏尽皆改名，占为己有！”

“去岁十一月，新罗人编写史书，扭曲史实，说大夏曾经在长白天山被新罗大败，大夏皇帝为了活命，竟然跪头求饶……而实际上，大夏确实与新罗打过仗，当时新罗人侵占长白天山，被大夏打得几乎军覆没。”

“三年前的新罗文比中，新罗人在‘御马’比赛中，偷偷给大夏的良马喂泄药，借此赢得文比的胜利。”