“从汉朝的经验看，当地豪强地头蛇，其实并不需要特别照顾。汉高祖进入关中的时候，借助军事力量，迅速压服了当地，之后就约法三章，直接给平民减少负担，很快得到了民心。之后的战争里，秦地的人大量参军，成了汉军的骨干，以至后人有议论说，楚汉战争就是把秦灭六国重新打了一次。”郭康解释说。</p>
“明太祖相对于其他竞争者，军事上的相对实力，可能还更强一些。元末能找到的平民人才，也肯定不至于比秦末还少。但汉高祖能任用各种出身的人，钳制老贵族和地方豪强；明太祖却做得很粗糙，经常一片一片的出事，只能在事后，用更加残暴的手段强行弥补。我觉得，这一方面可能是性格差异，一方面也是在政治上，他没有汉高祖成熟的缘故。”</p>
“也可能是那些元绅真的有用吧。”史惠贞猜测道。</p>
“有用的话更不能这样了。这些人都是吃硬不吃软，而且再软也没办法啊。”郭康摇摇头：“元朝对江南的管理，几乎就是没有管理。明朝再怎么拉拢士绅，也不可能做到元朝那种程度了，所以，士绅怀念大元，也是理所当然的。”</p>
“实际的结果，也是如此。你看看这些资料、史书，自然就知道了。”他站起身，从书架上拿出两本书：“你看，要是你喜欢看书，懂得历史，只要把这两本一对比，就能看出很多乐趣了。有时候，读书不仅有用，还很好玩呢。”</p>
“这又是什么啊？”史惠贞问。</p>
“元明两家各自编的元史的第一卷。”郭康把书放到桌上：“当然了，严格说来，他们都不能叫《元史》就是了。”</p>
“怎么说？”史惠贞确实有兴趣起来。</p>
“最早，是明朝想编一部《元史》。因为史书这东西，讲究‘盖棺定论’。编出来，等于宣布这个朝代已经结束了。虽然元朝的残余势力，依然到处都是——或者说，就是因为到处都是，所以才得赶紧想办法打击这些残党的合法性。从法理上，宣布元朝已经结束了，就是办法之一。”郭康说。</p>
“所以，明朝刚建立，就开始着手编写《元史》，而且明太祖都亲自出面，天天催，想要几个月内就尽快完工。但编书的人，本身就有大量元朝遗老，对明朝根本没有什么好感。时间紧，加上大家不情愿，导致这书的质量很差。”</p>
“到后来，虽然书编好了，但因为矛盾日益激烈，甚至发生了参与编纂的人员叛逃爪哇的事情。而且，由于牵连人数众多，就算严格处理，也没办法让整个项目恢复正常，只能草草收尾。结果，就导致这书，各种意义上，其实都没有编完。就算成书的这部分，也漏洞百出，甚至藏了一些，不知道有意还是无意地攻击明朝的内容，实在让人不知道说什么好……”</p>
“所以，严格说来，它不能叫《元史》，充其量只能叫《元史稿》。”郭康指了指其中一本：“就这个草台程度，实在是没法说。”</p>
“原来还有这么个故事啊。”史惠贞恍然大悟。</p>
“你知道就行了，不要给明朝人乱说。”郭康特意嘱咐道：“我倒不指望你能一下管住嘴，不过这个想说清楚，也是需要一些知识量的。你就记住，他们听了这个，估计会不高兴，就行了。”</p>
“这也不难理解吧。肯定不想让大家都知道，他们连书都编不好吧。”史惠贞理所当然地说。</p>
“不止。”郭康摇摇头：“我们一直说正统性什么的，所谓正统，总得有个‘统’。”</p>
“一个朝代是否是正统，最重要的因素，倒不是面积大小，而是是否有法理上的竞争者存在。因为正统性，其实是个祭祀权方面的问题，而在华夏的国家组织体系里，天子的祭祀权，是排他的。如果有多个竞争者同时存在，那就说不上统一，只能把大家都算做割据政权之一。这就是古人总说‘天无二日’的缘故。”</p>
“秦朝放现在，按面积算并不大，但人家依然是第一次统一，因为天下已经没有敢和他竞争天子位置的政权了；反过来，北宋的时候，却一直有其他竞争者存在，大宋也无法消灭他们，或者迫使他们在外交场合，放弃对天子的宣称。所以，即使北宋的实际控制面积估计比秦朝还大一些，他也算不上统一王朝。”</p>
“这个问题，其他王朝也同样会遇到。明朝也不例外。”郭康分析了一圈，最后说道：“你看，如果不把元朝的残余势力消除，哪怕领土已经超过了大宋，也依然会在合法性问题上吃亏。”</p>
“这事儿要是细究起来，就会很尴尬。因为现在，确实还有个对立的宣称者存在，不是你说不算就不算的。但是这么一来，朝廷大概就成了有史以来，最大的割据政权了。”</p>
“所以，这个事儿，大家知道就行，别给他们说。我给小吴王他们，介绍神学知识的时候，讲过这个问题。结果一说朝廷其实是个大号大宋，他们就集体破防……”</p>
“这样啊……那元人那边呢？”史惠贞问：“他们也有这个问题吧。”</p>
“对，而且那边其实更草台。”郭康回答：“元朝遗老自己编的，其实也不能算《元史》，因为他们自己也不能承认元朝结束了。所以，这东西就是个资料汇编，也没有什么特殊价值。”</p>
“有时候，这两本里头的内容，甚至都是一样的。因为都没有时间细细整理，只能对着原始材料直接抄。要是没有封面和说明，估计就只能从避讳字里看出是谁家的了。”</p>
“真的么？是避讳什么？”史惠贞问。</p>
“‘元’自己就是个避讳字。”郭康回答：“有两种说法，一个是为了避讳明太祖的名字，所以早期的资料里，‘元’都被改成了‘原’。后来好像还是他自己出面解释，说这种情况，不需要避讳，后续的一些资料才恢复正常。但早期的版本一直没有改回来，到现在，有些书里，‘元朝’还是‘原朝’呢——实际上，这个‘原’就是‘元’。”</p>
“另一个说法，是元朝情况特殊，而且在民间名声不太好。所以，百姓和一些官吏，都不想碰这个字。比如‘元任官’，是指之前离职的官员。但是，也容易被误认为是元朝时任命的官员。所以官府文书里，都会写成‘原任’，以作区分。总之，看到这种替代，就知道是明朝的东西了。”</p>
“这还挺复杂的……”史惠贞挠挠头。</p>
“是啊。虽然时间不长，但有些习惯，已经养成了。”郭康说：“其实，‘元’这个字，也有‘最初、之前’的意思，比如陆游的诗里，就有‘死去元知万事空’一句，就是用的‘元’。但明初那几年之后，这种用法就变得少见，基本都被‘原’取代了。”</p>
“当然，这也不算意外。据说先秦的时候，邦比国更加常用，但因为汉高祖的名字是邦，大家都要避讳，所以国取代了邦，一下成了最常用的字，此后就一直这么延续了下去。可见，语言这东西，确实很容易发生变化。而从这些变化里，也可以看出各种大事的影响。”</p>
“同样，看习惯用法的区别，也能知道是来自哪个时代、谁家的势力范围。要是现今的文书，里头还是‘元来’、‘元籍’之类，那肯定就是那些元朝势力了。”</p>
“明白了，明白了。”史惠贞连连点头：“那这两本也给我看看吧？”</p>
“你还是先看之前给你那几本。”郭康提醒道：“看完之后，如果没问题，我就把学堂里用的《春秋》给你一份。至于元史，我就是举个例子的。这东西一团糟，无论哪个版本都挺……抽象的，还是别给新人找麻烦了。”</p>
史惠贞似乎不太明白，不过对于郭康的安排，倒是没有什么意见，郭康再次松了口气，站起身，把她带出了办公室，让修士们给她也准备一份午饭，就先离开了。</p>
(本章完)</p>
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