到了敖包前，在佟恩和的指挥下摆好祭品，大家列队站好。

佟恩和领祭，唱颂祈福辞：圣祖在上，降福于孔雀屏草原陶格斯苏木萨仁台嘎查马托娅。舍己救人、英雄壮举，万人敬佩；疼失爱子、火烧重伤，万众悲泣！今有萨仁台全体牧民虔诚拜请长生天，保佑马托娅早日康复回到草原……

佟恩和又同大家一起唱起传统的《祭敖包之歌》——

西边远远看得见的

是圣祖打马跃过的山峰

整齐排列的十三个敖包

先祖哈萨尔的供奉

……

东方遥遥望得见的

是高耸入云的大山峰

排列整齐的十三个敖包

是孔雀屏草原的祭供

……

南边远远看得见的

是擎天玉柱似的两座峰

整齐排列的十三个敖包

是兴旺发达的象征

……

北方遥遥望得见的

是祖先曾经居住的神峰

排列整齐的十三个敖包

是福运无边的象征

……

唱毕，开始恭恭敬敬地向敖包敬献哈达。

佟恩和带领大家，顺时针绕敖包转圈儿，并不时把手中的酒和牛奶洒向敖包，把奶制品、糖果等投向敖包……

…………

“白龙马”回归牧场，却失了“龙性”和“马魂”。

牧点山坡上，白阿吉奈木呆呆的斜躺在那里，胡子好长时间没刮了，脸可能有日子没洗了，不时拿起一个酒瓶喝上几口。

阿吉奈平时不言不语，什么事儿都闷在心里，这段时间更是借酒浇愁。醉酒后，他便把大黑狗“哈日”当成倾诉的对象，说的话比平时一年说的都多。

“哈日”趴在主人身边，眼睛盯着远处的羊群。

阿吉奈喝了一口酒，摸了摸“哈日”的头，说：“哈日”啊，别瞅了，用不了几天这些羊就不归咱们啦。

“哈日”便“汪汪”了两声。

阿吉奈又喝了一口酒接着说：怎么？你舍不得？不卖不行啊。“哈日”，你说，是不是不卖不行？“哈日”啊，你说，马托娅咋那么傻啊？如果——