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譬如说在大明时期，漫说是太子出阁读书这种大礼的仪式，就算茶道这种日常生活的讲究，有明一朝就有“十三宜”和“七禁忌”，若论起仪式感，又是哪个西方国家的日常生活仪式赶得上的？<r />

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但事实上，高务实反而觉得大明的“仪式感”有些过头了——大明从开国起就有一大特点，那就是规矩奇多。从皇室开始，吃饭穿衣住房，样样都有规定，一不留神就犯法，而宫廷教育的规矩，更是分外严苛。<r />

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朱元璋出身穷人，自己没读过多少书，但显然他很明白“再穷不能穷教育”的道理，大明宫廷教育的规矩，基本都是他设立的。这其中又分为两个环节：一是对皇帝本人的日常教育，二是对太子的教育培养。<r />

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对皇帝本人的教育眼下无须赘述，反正越是大明后期的皇帝，在自身的学习上越发懈怠，三天打鱼两天晒网那还是用功的，这里单说对皇太子的教育。<r />

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与皇帝自身学习懈怠不同，皇帝作为太子的父亲，也有着普通父亲一般无二的“望子成龙”之心，所以历来太子的学习是被监督落实得最到位的(无风注：这里可能要去掉嘉靖……)，极少有放松的时候。<r />

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大明皇太子的教育培养制度，最早也是朱元璋制订下来的。早期的太子教育本书前文已有所介绍，这里也不必再说，单说对后世影响较大的，却是朱元璋所创立的太子教育体制——设文华殿大学士辅导太子，下面有詹事府詹事，少詹事，春坊大学士，庶子，喻德，中允，赞善，洗马，校书等官职。这些合在一起，构成了大明皇太子教育体制的雏形。<r />

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在大明正统年间之前，太子读书，其实并没有明确的礼仪，到正统年间的时候，太子出阁读书的礼仪也正式确立：太子首次出阁读书的当天早上，先由礼部，鸿胪寺执事官在文华殿后殿行四拜礼毕，鸿胪寺寺官为太子行礼，请太子到文华殿读书。这一天，皇帝要亲自出席，三师三少以及各官员按照次序向皇帝行叩拜礼，然后各官退出，内侍官引着太子在后殿就座，每天侍班侍读讲官依次前来。<r />

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从此，太子的学习生活开始了，今日的礼仪，在这些上面承袭前制，没有差别。但今日太子出阁读书的礼仪，与之前还是略有改良或者说……加增。<r />

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那就是刚才的这一幕——太子参见老师。<r />

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虽然太子只是行了一个揖礼，而老师反而要回礼三次，可是要知道，在此之前可是没有这一说的。这个新的制度，并非高拱所定，反而是隆庆帝自己提出的改动。但高拱在与高务实的交流之中没有说皇帝为何要这样改，高务实自己私下估计，大概是隆庆觉得高拱本身是他的老师，现在又不辞劳苦，担负起了教育太子的重责，真真正正是“两朝帝师”，当得起这样的尊荣吧。<r />

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不过说起来，太子的老师之中，真正最辛苦的是侍讲官。他们在讲书的时候，要讲得明白；太子出错了，要大胆纠正；太子不学习，更要敢于批评。以上任何一条没做到，按例都是不合格。<r />

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不过高务实知道，这个看似合理的原则，到了大明中后期，却越发漏洞明显，大明中后期的诸多帝王，在他们做太子时，无不充满着如旷课逃学、贪玩享乐等行为，精挑细选出来的老师，对这似乎也越发没招。其中的一个重要原因就是，出阁读书的太子，说到底还是个孩子。<r />

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按照后世教育学的观点，孩子和成年人之间，往往容易出现代沟，师生之间差距越大，相互之间的代沟也有可能越深。放在太子的教育身上，主抓太子学习的老师，绝大多数的年纪，都在中年以上，甚至个别已经是老年人了，且早期教育多以学问精深，治学严格的老学究为主，和太子之间，基本不可能有什么共同语言，摊上个淘气的太子，叛逆更是一定会出现的。<r />

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外加到了大明中后期，宦官的权位日重，陪太子读书的，又主要就是伺候太子的宦官。放在逃课这类事上，那更和太子沆瀣一气。最典型的莫过于明武宗朱厚照做太子时，因他不爱学习，伺候他的宦官们，也就经常巧立名目，取消当日的讲课，甚至如期进行的讲课，也被他们找借口破坏，不是提前下课就是上课捣乱，正常的教育基本不能保证。帮朱厚照太子逃课出力最大的宦官，就是后来正德朝时一度权倾朝野的刘瑾……<r />

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其实文官们之中的有识之士早就看出这个问题，只是一直找不到什么好的办法解决，然而这次居然意外出现了皇帝“主动”要求找一个年纪与太子相仿的文臣子弟为太子伴读，陪太子一道读书的事，大家心里虽然羡慕最终获得这个位置的高务实，但他们之所以此前就不怎么反对，除了“太子玩伴”事件的刺激之外，就在于他们本身也觉得，有一个年轻的文臣子弟陪在太子身边，可以对太子产生向好的影响。