赵策解释说：“臣说的传道，并不是在我大明境内传道。”

“如今大明商船对外贸易，正进行的如火如荼。”

“建立中转补给站后，就必须要有管理的人。”

“陛下何不考虑一番，让僧人们到当地去传道，为我大明日后的殖民作准备？”

“此次，不就正好是一个契机，也是一个机会？”

赵策的想法，其实也是从后世的书中学来的。

那些番邦人，船上都会配备着修道士。

每到一处地方，这些修道士就会四处传道。

甚至直接利用宗教去管治殖民地，让这些被殖民者，心甘情愿的被奴役。

这样的例子，只要翻开历史书，随处可见。

佛教中有不好的地方。

让老百姓们避世，消除自身的罪业，为了追求修行，而忘记责任。

但经过儒道修正后的佛教，已经被修正了不少，真能能被统治者所使用。

因此，它也并不是全然不好的。

对于那些文化和生产程度都不足的地方，利用佛教让这些人放下爪牙，无异于是上好的办法。

既然天主教之类的，可以用来管束殖民地。

那如今打开国门，正在做准备的大明，又何尝不可？

正好趁着这次佛教输掉的机会，弘治皇帝顺势提出这种办法。

把那些假和尚和寺庙中超出的人员都清出来，再和那输掉的大师们一起，打包送出去。

这样一来，他们也算是物尽其用了不是？

弘治皇帝傻眼了。

他万万想不到，赵策这都能扯到这里来。

不过仔细想想，第二次出海的船，这几天消息也该传回来了。

等到肃清后，过完年后，确实正好可以把这些僧人也一起打包出去。

这法子

好像真的可行啊！

而且他前不久，正应允了几个藩王进京。

这些藩王，正是为了此次朝廷削皇室宗亲的爵位一事而来。

到时候，弘治皇帝还打算把一脉派出去，到吕宋去接受补给站。

但吕宋原本是有土著的。

只是大明如今占领的地方不大，因此双方的矛盾才不至于太大。

皇室宗亲加上经过儒道洗刷后的佛教，还怕管治不了当地的土著？

不过就是时间问题罢了！

吕宋成功了之后，等到倭岛那边金银矿的消息传来。

他还可以依法炮制，直接用这套阵容去挖矿！

弘治皇帝眼前一亮。

他惊喜道：“永西伯所言，确实有理！”

“此事可行！”

“此次输掉的大师，佛法精深，在民间中身份地位都不低。”caso

“朕只需要再等等”

“等到他被逐出寺庙，被僧人们排挤后。”

“再找到他，对他委以重任。”

“如此一来，他就能完全为朕所用”

这将会是一个完全听命于皇权的和尚！

在他的带领下。

那些僧人到番邦去传道，传出去的东西，自然是皇帝说什么就传什么。

弘治皇帝一瞬间，就已经规划好了这一切。

听着弘治皇帝的自言自语，赵策都不由的顿了一下。

看来，再温和的皇帝，终究是皇帝

不腹黑一点，怎么驾驭得了文武百官，甚至被他们称赞多年？

一旁的朱厚照听到殖民两个字，也兴致勃勃的看着赵策。

赵策转头看了他一眼，朱厚照眼睛发亮，对着他憨憨一笑。

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