第二百七十八章 目标:京都(1 / 2)

经过一系列的排查与审问,身穿黑色长袍的山神教徒都交给了村庄中的老人们处置。

出了这么大的事情,原本一众老人打算追责古手千花,毕竟她是神社地位最高的巫女,也是唯一有资格直接与“神”对话的。

守护神社,本就应该是她的职责。就算有接待华夏交流团的任务,也无法为犯下的错误开脱。

不过当务之急,还是将丢失的镇宝追回,在园崎家主的提议下,这项任务也当仁不让的交给了古手千花。

这名年轻的巫女自从神社被焚毁后,就一直处于崩溃的状态,即便在夜晚也时常因悲痛从梦中惊醒,然后在压抑的哭声中再度入睡,如此循环往复。

因此她重新出现在众人面前时,眼眶依旧通红,还有着浓浓的黑眼圈。

这段时间,她一直都没能睡好。

从山神教徒的口中得知,他们的首领就是当日失踪的三名水系训练家之一,其名为“铃木庆隆”,也是最早开始在雏见泽中传播“山神”信仰的人。

原本他不过是一名村庄中普通的训练家,曾经还差点成为了守护神社的“社掌”,不过后来由于实力不济没能被选中。

事实上,他的这种举动已经持续了多年,只不过以往都是小打小闹,因此才没有被发现。些许知情的村民也不过当他是个笑话,加上关系不错才没有举报。

不过今年一月开始,情况就变了。

铃木庆隆的宝可梦实力忽然激增,甚至抵达了资深级,与神社的“社掌”相差无几。

就像是变了一个人一样,狂热的在村庄中传教,后来还真的成功的拉拢了一小部分人,成立了信奉山神的“山神教派”。

后来,就像所有的东瀛本土教派一样,靠着人们的口口相传,和一些被称为“神迹”的骗术,在雏见泽中发展出了一股不算小的势力。

虽然总共不到五十人,但训练家数量却非常的多,在这个人口稀少的小村子里已经是一股不可忽视的力量了。

而自从那日的泥石流后,这群山神教徒更加相信“山神”的存在,认为那日的泥石流正是山神的怒火。

最后在煽动下,这些山神教徒认定了村子原本的“御社神”由于常年的沉睡已经无法守护村子。最后做出了攻击神社的举动。

“引发泥石流吸引我们的注意,在我们前往调查时煽动村民攻击神社,夺取镇宝,然后脱身。计划并不复杂,但确实有效。这些所谓的‘山神教徒’大部分是一次性的‘道具’,连自己被利用了都不知道。”

燕鹏羽缓缓敲击着桌面,分析着对手的意图。

果然,在他躲在华夏内的时候,在外面虎视眈眈的未来人们也没有闲着。

他们肯定也在做着准备,接下来要面对的阵仗不会像是在不列颠那样的简单。

凭借那些未来科技,在这些村民面前展露“神迹”,并没有多么的困难。

说实话,假如在不知情的情况下,有个未来人自称是什么阿尔宙斯的使者,用未来科技蒙骗燕鹏羽,说不定就连燕鹏羽都会中招。

同理,在原本就有山神传说的雏见泽,顺水推舟的利用村民,也是非常简单的。

“不过一切的源头,那个‘铃木庆隆’,肯定是知道那个泥石流绝非山神所为。毕竟那是他亲手引发的与未来人对接的,可能也是他。或许找到他,就能得到更多的情报。”

林辉天王微微点头,他也认可燕鹏羽的分析。

不过也出言提醒,最开始煽动村民的铃木庆隆所知道的消息,肯定会比那些被利用的村民更多。

而且,根据他的经验,这些奇怪的教派的首领,往往是最不相信教派所宣扬的内容的。

与正规的各路信仰不同,这些奇怪的教派的理念基本都是歪理,大多只是建立者的牟利工具而已。

“他既然能煽动村民帮助俄里翁夺取镇宝,然后离开长大的家乡,获得的利益肯定是远超长久的运营这个‘山神’教派的。那些未来人既然能够开出这么高的价,或许通过其他城市发生的异常现象也能推测出他们的行径。”

燕鹏羽在桌子上摊开东瀛地图,手指不断的划动,最后停留在了一个城市上。

京都。

东瀛幕府所在,也是最大的城市。

而且,治安不比华夏,盗窃、抢劫案虽然不多,但也绝不算少。只不过幕府为了营造和平的假象,将许多案件给隐瞒了。

“这些未来人本来拥有的,应该不至于打动这个铃木庆隆,那么在京都盗取物资或金钱来利诱,加上靠实力威逼,就合理许多了。”

单纯的威逼,是不可能让铃木庆隆在八个月里都没有露出太大的马脚的。

人生活在恐惧中,必然会做出一些连本人都没有意识到的反常行径。

而铃木庆隆的教派却办的有声有色,他自己还是一副真心的信仰山神的样子,没有被任何教徒或村民察觉他实际上与外来人联手了。

“威逼加利诱,确实非常的合理。不过为什么是京都?”

林辉天王问道,他其实知道答案,却还是想考校一下燕鹏羽。

“目标是‘镇宝’,那么在京都的‘日暮神社’必然不可能放过。而冬木又是小城市,较大的财产完全被当地家族把控,不如京都鱼龙混杂来的方便。”

燕鹏羽的回答,也正是非常的合理。