欧漏，我不可能将战火带到我的家乡。

而且我是将福音带来大明的，我在大明都还没有完成上帝的指引，我是不会回去的。”

汤若望手中得天文书本都不香了，刚才吓出的冷汗这时候冒得更厉害。

他不知道是不是自己哪里做错了，让这个大明皇帝突然对他们改变映像，以至于迁怒到了他们那里。

“说什么呢？什么叫把战火引过去？你可以将福音传过来，朕还不能将大明的礼仪，儒家文化传过去？

你自己也知道你们那边是什么德性，难道不需要教化？随地乱拉屎，还有没有点素质。”

“是我错会了陛下的意思，请陛下谅解，我们欧洲确实不像大明这么有礼有节。

不过我确实是为了陛下考虑，远洋航行，所耗费众多。

大明应该将这些钱，用在更有意义的事情上，比如赈灾。更应该将这些人力，放在对抗建奴身上。”

汤若望松了一口气，转而开始劝说起来，他不会说，他也是跑路过来的。

现在的德国，也就是神圣罗马帝国，东法兰克王国。

新教和天主教联盟打的狗脑子都出来了，这时候回去，钱没有，还得和别人玩政治斗争。

“战争马上就要结束了，建奴皇台吉有多少人，营帐在哪，现在外蒙什么情况，你以为朕不知道？

皇家陆军有更强的火器，火炮无数，还有大铁车能运数百石的物资补充后勤。

后续还有更强的装备也在源源不断制造，建奴算什么？

还是说，你是在担心天主教联盟的问题？担心你回去了，也要面对宗教那些破事？

不用担心，在万炮齐鸣之下，一切的宗教都会重归于好。”

“陛下您连这些都知道？”

汤若望这时候变成惊悚了，关于欧洲的传教之争，他们可是一直都瞒着的。

“这有何难？不过是些信息，朕连那些国王现在处于什么阶段，有多少兵马都清清楚楚，欧洲就那点人，还极为分散。

屁大点地方，分散成两百多个公国，和我华夏以前的周天子分封天下，战国时期有何区别？

皇家陆军只需要出动六个团，加上数百大铁车，就可以打爆那边，他们怎么阻挡？用十字架吗？

欧洲需要一个和我华夏秦皇一样的人物，带领欧洲走向团结共荣，而那个人，只能是朕。”

汤若望一屁股坐在地上，望着对面眼中闪着危险而又贪婪目光的崇祯，突然感觉一阵颤抖。

这根本不是他认识的崇祯，也不是他认识的大明。

大明的君王什么时候这么有战斗力了？当年的朱太祖恐怕也没有这么狂妄吧？

可想想他看到的皇家陆军形象，作为欧洲人，对于火器的了解，他可以推断出皇家陆军火器先进程度超过了欧洲。

尤其是那个大铁车，横冲直撞下，无人能挡。

“朕准备封你为基督教总教皇，受我大明宗教部管辖，你任左侍郎，若你将来卸任，则教皇职位传至下任左侍郎，你看如何？”

“陛下，信仰是神圣的，我来大明，是要将基督的旨意传至大明，是要引领更多迷途的羔羊回归我主耶稣的怀抱……”

崇祯就这么看着汤若望，任他表演，但就是一言不发，这些神棍他看的太清了，能混到耶稣会的会长，你说他能有多虔诚？

扯淡，虔诚的都已经将全部身家奉献给主了。

汤若望说了半天，看崇祯没有一丝的动静，也停了下来。

其实他心中对于崇祯的说法还是有些小期待的，诚然，他来大明传教是因为信仰。

可还有一大部分原因，是因为在欧洲混不成顶尖贵族，又不想就那么混吃等死，要不然谁会远洋跑出来。

如果有机会回去做欧洲的领头，那谁不愿意？更何况还当上了大明的侍郎，这含金量很高的好不。

之前大明的情况他们看的门清，摇摇欲坠，这也是他下意识不干的原因，看不到未来啊，光靠一张嘴说也没用啊。

但是最近崇祯的一系列操作，又让他感觉还真有可能实现，海量的粮食解决饥荒，郑芝龙也服从安排，水军不愁。

皇家陆军装备精良，也就建奴和农民起义在，大明暂时抽不开身，可根据现在的情况，和崇祯的态度，一切尽在把握的样子。

“你自己考虑吧，宗教部朕还有一段时间才会设立，这期间你还可以考虑，道教任尚书，佛教和你们欧洲教任剩下的左右侍郎。

你不愿意的话，朕会让天主教或者那什么，***啥的来，据说他们的圣城也是耶路撒冷？”

“请陛下三思，***绝对都是撒旦的教义，臣会认真考虑的，还请给臣一个时间。”

听着崇祯的话话，汤若望眼睛都绿了，如果说天主教和他们是意见不同，篡改教义的异端，那***对于西方教就是妥妥的侮辱教义。