仅发行寥寥数刊。

短短一个月时间不到。

许家庄的《东方时报》就迅速占据舆论主导，在大明境形成极大的影响力，引领一波又一波的舆论风潮。

这种崛起的速度。

这种在话语权领域如入无人之境般的攻城略地。

甚至已经在底层的百姓群体之中，拥有了非常多的支持者赞同者，觉得这报纸上的道理说的太对了，说到他们心坎里了，终于有为他们小民说话的了。

这种以肉眼可见速度膨胀起来的舆论场怪物。

大明的知识份子群体当然看在眼里。

无数的儒家子弟、圣人门徒，当然也都看在眼里，急在心里，意识到按照这个趋势发展下去，估计用不了半年，可能最快三五个月，许家庄的那些商人秉持的各种道理，就会广而告之，就会深入人心，就会占据主导，就会占有几乎部的生存空间，最后充斥到人们脑中的，是各种许家庄的理论。

圣人道统自此而衰。

儒家经典自此而绝！

死亡倒计时可能只有几年、几个月。

坐不住了。

这下但凡是有一点危机感的儒生儒士乃至大儒，他们都坐不住了，真的嗅到了道统即将灭绝的危机。

怎么办？

该采取什么应对措施，才能消除或者缓解这场危机？

不如学一学孔子诛少正卯，来个武力应对，消灭，这种办法最为简单粗暴，效果最好！

但许家庄的肌肉军团，是能够正面硬钢建奴的存在，是号称“最强文明之肌肉，可战胜任何野蛮”之存在，他们这些一向不以武力擅长的儒生儒士，想跟肌肉军团硬钢，只怕自己才是被诛灭的一方。

武力击败是不可能的。

只能来文明的，玩嘴炮对喷的PK模式。

于是在三月底，江南报社宣告成立，并且迅速的发行了《江南时报》，绝不能让许家庄的《东方时报》一骑绝尘，把他们甩到连尾灯都看不到。

之所以冒出最快的是《江南时报》，而不是什么《京城时报》、《北方时报》之类的，主要原因当然是江南士绅们有钱，你凑一点我凑一点，办报纸的钱很快就有了，有相应的经济实力发起反击，且响应迅速。

但四月一日，《江南时报》第一刊，正式的在南京、扬州、苏州、杭州等城，相继的发行面世之后，马上就引起一片的失望之声。

纸张质量太差了，擦屁股都容易抠破。

只有黑白二色。

是之乎者也之类的文言文，没有标点符号，阅读十分困难，字体也不够清晰。

图片数量几乎没有。

更不用说什么彩版印刷了。

第一刊的发行量，只有十万份的样子，每份售价20文。

没法比。

不管在什么方面，都跟许家庄的《东方时报》没法比，就是乞丐与皇帝的差别，用降维打击形容一点都不够为。

即便如此，这也是江南儒生士绅们，所能做到的极限了。

好在他们的努力还是换来了回报，加之儒生群体、传统读书人群体非常多，为了支持己方的舆论阵地，十万份的《江南时报》，还是很快销售一空，刊载在上面的十几篇文章，也得到了无数的喝彩叫好。

因为这些文章都是鼎鼎有名的儒门大佬所写的。

比如复社领袖张溥的天理无常，驳“小冰河”之歪理邪说

比如东林大佬钱谦益所写的颠倒人伦尊卑，驳许家庄“以众为本、以人为宝”

比如楼山先生吴应箕的文章物竞天择，仁义互助者存，自私自利者亡

以及大儒刘宗周的文章穷兵黩武，安可盈久？

等等。

这些文章的内容，都是读起来朗朗上口，慷慨陈词，痛击《东方时报》诸多观点的要害之上，可谓令人击节叫好，拍案叫绝。

只是通过茶博士们之口，这些之乎者也的文章内容，落到无数底层百姓的耳中，他们都露出了一脸茫然的表情：

“这说的都是啥？”

“俺是一句都没有听懂。”

“听的我脑壳作痛。”

“别念这个《江南时报》了，还是再念一遍《东方时报》吧，这里面的东西我喜欢听，能听懂。”

“没错没错，给我再念一遍《东方时报》，我加一壶茶，再给茶博士打赏二十文。”

“……”

最广大的普通百姓群体中，《江南时报》迅速受到了冷落，没能引起一丝的波澜，那十几篇反驳文章写的再好，普通百姓们这里，也得不到半句的赞同，毕竟这份报纸太不接地气了。

当然这些底层百姓群体，从一开始就没被儒生儒士们考虑进去，这些无知愚民要知道那么多干什么？乖乖的当好被统治阶层就行了，他们的意见不重要，他们的声音也不重要，只要乖乖的被代表进“民”这个字眼就行了，甚至有时候他们都算不上民，而是被加税的对象，是被牺牲的对象，是死了都留不下几个名字的群体。

所以《江南时报》的发行，不会受到他们的影响，是之乎者也的文章风格也不会改变，广大的儒生儒士、传统的读书人群体，则是主要的目标客户，只要争取到这个群体的舆论支持就行，并且也较为出色的达到了这个目的。

稳了。