“可是，只怕士兵们不同意啊。”独孤求剑不由的开口，道：“身体发肤，受之父母，岂能说割了就割了。”

“你傻啊？直接跟他们说要割头发，谁愿意啊？”程处弼翻了翻白眼，道：“你得这样跟他们说，他们割的不是头发，是割发明志！”

“当兵的，要保家卫国，要为大唐的百姓谋幸福，割头发，就是为了时刻提醒自己，自己是大唐的兵，要守卫大唐，要保护百姓……”程处弼说道：“自古忠孝难两全，既然选择了当兵吃粮，自然得将忠义为先了。”

独孤求剑听了半天，叹了一口气，道：“这还不是割发么？用得着找那么多的道理么？”

程处弼明白了，自己跟这个家伙真的是一点的共同语言都没有啊。

“你到底割不割？”程处弼问道。

“割！”独孤求剑说道。

“好。”程处弼抽出了自己的刀，看了看。

算了，你头发那么油，一看就知道里面的虫子不少。

“来人，帮海军大都督割头发明志。”程处弼说道，赶紧吩咐手底下的人给独孤求剑割了个干净的头发。

“别能不能老是说割头发啊，我听的渗得慌。”

“好，割发头。”

“……”

回到济州岛，程处弼一声令下，整个济州岛上的海军，开始了剪头发运动。

刚刚开始的时候，有些人自然是不一样的。

但是，经过了程处弼的一番忽悠之后，一个个的跟大了鸡血一样，恨不得现在就把头发剃光了。

身体发肤，受之父母，这是儒家的说法。

而在这个时代，儒家的思想虽然深入人心，但是还没有跟明清那么严重。

在这个时代的儒家还是很开放的，后来出现了朱熹这位大圣人，将儒家的文化严重的阉割，然后形成了明朝时期的程朱理学，到了清兵入关，为了控制和统治百姓，再次的将儒家文化阉割。

从此，儒家文化成为了人民脖子上的枷锁了。

比如孔子说的以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。

意思就是，你动我，我就揍你。

可是到了后世，只有‘以德报怨’了。

你动我，我就给你钱感化你。

在众人剪头发的时候，程处弼则是看着一大推的各种铜器发愁。

从百济收刮来的，大多都是铜器。

一大堆一大堆的，堆放在了城主府的大庭院里面，仿佛是一座小山一般。

至于那些黄金、白银，已经装好成箱子了，等到程处弼离开的时候，带着一起离开。

至于这些铜器，太多了，程处弼都懒得带回去了。

“百济国人真是够穷的，哎。”摇了摇头，叹了一声，道：“若是这些全都是黄金，那该多好啊。”

“这么多的铜器，全都带回去也不现实，要如何处理这些铜器才好呢？”程处弼不由的感到有些头疼。

突然间，灵光一闪！

在这个世界，铜器在任何的国家都是通用的啊！