在电影作品里，性与暴力始终是最吸引观众眼球的题材。

英雄、美女、武打、警匪、情杀、出轨、战争、爱情……虽然有许多变种，不过万变不离其宗，占了市场大半壁江山。

杨树之前的作品没有严肃探讨人类生存的，更不沾政治，在拍《三体》前也基本都是这两大类作品。

实际上《三体》也充斥着暴力，而且是毁天灭地级别的。

为什么性和暴力这两个题材如此吸引眼球？

杨树课堂上学过这个，答桉很简单：这是祖先在基因里给我们留下的记忆。

远古时期生存条件恶劣，我们的祖先每天考虑的其实就两件事：

一是如何把外面的那头野兽打死，然后拖回来烤肉吃。

二是如何把竞争的那个男人打死，然后占有尽可能多的女人，为自己繁衍后代。

教授说：“现在再鼓吹丛林法则是落后愚昧的，是一种野蛮倒退，但不得不承认祖先把这些东西刻在了我们的基因里，大家避免不了地仍然感兴趣。”

所以法律是文明的基石，没有了法律，许多人分分钟返祖。

杨树没有把哪个男人干掉然后把女人抢回来的冲动，是遵纪守法的好公民。

骆雪并不属于他，她是别人的妻子，即便曾经拥有也是暂时的，即便离开了也无所谓失去。

有些事在情理之中，许多人最终选择在国外生活，尤其是些身份特别的人，从三体的角度看，反正都没出地球，不算是人类的叛徒。

不过此刻杨树却有种被背叛的感觉，或许偷情偷得越来越投入，都有点忘了是偷了。

这么重要的事，杨树本想约她出来见面谈，可电话里还是忍不住先问了：“现在国内好好的，为什么要去东京呢？”

骆雪显然能听出他语气中的不悦，反而有些高兴：“你舍不得我？”

杨树沉默了好一会才说：“我可能太贪心了，本来不应该这么想，可我还是希望我喜欢的人都能在我身边，至少是不太远的地方。”

“东京很近，和广州差不多远。”

“亮马桥我都嫌远，把天格搬到金融街了，更别说东京。”

杨树的确太贪心，不过他早就不自我检讨了，就像港片里经常说的那样，大家开心就好。

现在骆雪要离开了，显然不开心，这也让他不开心。

“你要去东京，傅亚明同意了？”

“我不需要他的同意。”

“这话让人费解，我最近才知道他是弯的，正想问你这事，不过再怎么说他都你丈夫，分居不需要他同意？”

现在轮到骆雪沉默了好一会，最终说了实话：“我们是结过婚，不过已经自动失效了。”

“结婚还有自动失效的？”

“当然有，就看怎么操作。”

骆雪的操作并不很特别，她是在美国读书时认识的傅亚明，当时他去短期学习交流，在一个华人圈子的聚会上认识的。