第九百一十七章 《慈航剑典》中被斩断的路(2 / 2)

根本就算不上什么境界。

静心,才算是真正开始修炼的第一个境界而已。

《慈航剑典》,止步在第一个境界。

认为第二个境界已经是最高境。

却不知……

后方还有三个更强境界!

和自己脑海中这篇剑诀相比,《慈航剑典》,可以说是粗陋到了极致!

夏凝岚只是粗略查看这《界心篇》,她就明白,这《界心篇》中的六大心境,绝非只是理论。

而是真正可以修炼而成!

凡心,是凡人之心。

但又不是真正普通的凡人之心!

而是经历了无尽世俗纷扰之后的凡人之心!

一个普通年轻人,自小生活富足安康,长大到二十多岁,正常学习、工作,乃至恋爱结婚生子……这,根本都不算凡心!

因为,未经历世间磨难!

未承受情爱纷扰。

未见证生离死别!

这如何算是真正的凡心?

唯有真正经历种种,怕是到了五六十岁,才真正拥有凡心。

这就是《界心篇》中的凡心!

相比起来,《慈航剑典》里的凡心,只说是凡人之心境。

相比《界心篇》,这种解释,差了太远,粗陋了太远!甚至……有所偏颇!

静心。

在《慈航剑典》中,是忘却世间纷扰,擦拭掉心绪中所有尘埃。

但在《界心篇》之中的解释,却是放下!

人到五六十岁,经历太多太多,也拥有了太多牵挂。父母要赡养,子女要顾及,妻子要陪伴,还有工作中的种种烦心之事。

想要真正斩断,想要真正忘却,怎么可能?

而《界心篇》中的静心,是让人放下!

不要因父母的老去,而悲伤!

不要因子女的不成器而困扰。

不要因生活中一切的不顺而纷扰疲倦。

平和之心,才是真正静心!

在静心方面,《界心篇》和《慈航剑典》,已经有了截然不同的巨大区别。

至于之后的“慧心”……

《慈航剑典》之中,已经没有了真正的解释。

只说是理论上最强心境状态。

哪怕慈航剑典中的所谓“慈航慧剑”,带有一个慧字,但实际上,也离着慧心之境,差距太远太远。

但在《界心篇》中,却有明确解释。

静心之后,心境平和,放下一切的得失。在这种情况,往往才能找寻到人生的真正大智慧!

在这种情况下,做任何的事情,才能找到最佳的方法,才能获取到最好的结果。

这,就是慧心!

如果说,静心是明悟人生之后,完全的放下。

而慧心就是放下之后,以真正的大智慧,做到的“拾取”!

从凡心到静心,是得失的取舍。

而从静心到慧心,则是失而复得的喜悦。

这,便是慧心的真谛!

“《慈航剑典》中的静心,是彻底的斩断,彻底的忘却。殊不知,若真的全部斩断,全部忘却,又怎么可能失而复得?又怎么可能触及‘慧心’之境?”

“《慈航剑典》的静心,已经走偏!”

“将心境之路,彻底斩断!”

“又怎能触及,最高境界……”夏凝岚脑海,冒出这样念头。