经过悟玄的解说，厉寒与叶清仙，也终于渐渐摸清了梵音寺这些堂院的具体分工，对梵音寺的格局有了一个大概的了解。

三堂自不必说，四尺堂厉寒已经见识过了，是掌管戒律的地方，其余如堂，如罗汉堂教授修行，般若堂研习拳棍。

至于六院，分工又各自不同。

证道院，是梵音寺僧众修行佛法的地方，凡是能入证道院，皆为在佛法上有高深道诣。此院不传武学，只传佛理，是梵音寺中最为平圣详和的一处地方。

忏悔堂，则是梵音寺内给一些犯戒弟子们关禁闭的地方，该堂弟子必须严守戒律，武功在四尺堂中算中游水准，不算高，但也不低。

药王院研习医术，舍利院超度亡魂，菩提院研究刀法和奇门兵器，而最值得一提，也是六院之首的所在，便是梵音寺内最为崇高也是让人敬畏神往的地方，便是达摩院。

达摩院一共设有八个席位，号称是达摩八大高僧，能进入其中的，都是梵音寺修为最为高深的僧侣，这是梵音寺内所有武僧一生追求最高荣誉，数量不增也不减，自有其独特意义。

每一个梵音寺弟子皆以能进入达摩院中修行作为终生目标。而从达摩院出来的僧侣，也往往是寺内修为最强之人，各掌重权。

像罗汉堂首座法心，般若堂首座法行，忏悔院首座法应，舍利院首座法明，都曾是达摩八僧之一，只不过后来出来，掌管各院，达摩院自然会重新吸取新鲜血液，进行补充，凑足八位之数。

至于七十二宫阁之首的藏经阁，自不必说，是收藏梵音寺一切道功典籍，和佛学经典的地方，也是天下最令人向往的武学圣地之一。

不过进入藏经阁不易，即使是梵音寺本寺弟子，也要凭修为或贡献，才能进入其中兑换，是梵音寺中的禁地之一，戒备森严。

藏经阁首座地悲禅师，是梵音寺四大硕果仅存的地字辈神僧之一，修为之高自不必说。

而另一废去一身修为的地字辈地德神僧，亦藏身藏经阁中，终年不见天日，外人少有得见。

地字辈神僧，两位都住在藏经阁中，足见其重视。

要知道哪怕就是达摩院首座，自昔年地圣神僧叛出之后，都未再设，现在达摩八大高僧，没有一位地字辈，全是法字辈三代弟子，就可见藏经阁在梵音寺内的地位。

毕竟，达摩院没了可以再设，藏经阁却是梵音寺的传承重地，一旦毁去，伤及根基，和水月潮音洞于伦音海阁，传承村于真龙皇朝，剑仙三千壁与神王陵，都是一样的意义。

……

厉寒，叶清仙，随著悟玄和尚，自心经院开始，沿著甬道，一路走来，所经但见苍松翠柏，绿树成荫，一面面古朴斑驳的石碑，陈路道路两侧，俱是历代高僧书写的经文，甚中甚至还有道功秘传，让人吃惊。

这便是碑林，据悟玄和尚所说，此林中，共有石碑三千余刻，不过大部份人只能进入外围，内围还有一小片碑林，是真正的梵音重地，镌刻有武学至理，甚至梵音绝学，外人是不得而入的。

据说里面还有一锤谱堂，陈列有历代高僧的金身泥相，也是外人禁入，只供梵音寺自己弟子偶尔凭吊。

过了碑林，便能望见昨日厉寒等人上山所见的山门，‘大乘胜地’四字隐约可见，金光照耀，旁边立石狮一对，气势磅礴，霸气凌人。

不过厉寒等人昨日已经见识过，所以没有再去，直接绕过，朝另一边而行。

随后，悟玄又带厉寒等游览了天王殿，大雄宝殿，远远望见一漆黑楼阁，高高矗立，藏在一片浓阴碧绿之后，悟玄告诉厉寒等，那就是梵音七十二宫阁之首的藏经阁，不过外人不得进入，一旦靠近就会有高僧出现阻止，所以厉寒等虽然遗憾，但也不会硬闯，直接离开。

立雪亭，方丈院，钟鼓楼，甘露台，毗卢殿，白衣殿，地藏殿，禅师塔等等……

一路走马观花，厉寒与叶清仙不由深赞梵音寺建筑之大气雄伟，全体以金、黄、红三色为主，栏杆地面则铺的是汉白玉大理石，金碧辉煌，宝相**。

过完毗卢殿，禅师塔，后面就阴森许多，一片荒凉，似乎很少人走。