阿敏不敢相信。

大贝勒代善则是第一个站出来，跪下道：“大汗真情动人，奴才们感动无比，八旗上下，正是靠着团结一心，才能屡屡打败懦弱尼勘南朝。”

随后八旗诸多权贵一起下跪。

“好，大家请起，我们就是要团结一心，八旗以战立国，也以战立身。”

“从今之后，凡敢战者，不论汉满蒙……择其勇猛者入我八旗之中。”

“吩咐下去，这一条成为常例，每一个月都进行筛选。”

“以往都是大战之后，才有人能够抬旗，以后月月评选，凡是勇敢者皆入，怯懦者则从旗中淘汰！沦为包衣！”

黄太吉再次说道。

众人立刻下跪应声。

其实怯懦者之前都是直接斩首的。

战前逃跑，自己与敌相差不多，却不敢迎敌，也要斩首。

而且都是真斩首，没有求情的说法。

要到20年后，南明、大顺、大西都不再是对手……外部压力大大减弱，严酷军纪才没了维持的基础。

人心思散，八旗也就迅速堕落了。

玩家黄太吉自然了解这个。

所以他要使用新的措施，将敢战之士筛选出来。

而且化成祖宗之法。

只是他下朝回到书房之后，范文程却来建言。

“大汗之措施，实乃英明，只是惟恐后世之君难以如同大汗一样英明。”范文程说道。

“嗯？”黄太吉靠在软榻上。

这种姿态若是汉人皇帝接待大臣，肯定要被礼仪官员说是不尊重大臣。

要被谏言的。

然而此时，却没人敢说一句话。

“大汗，日后当心再现唐朝藩镇之祸也。”范文程小心翼翼道。

其实他是真心为黄太吉着想。

按照黄太吉的做法，那肯定是好战者，好武者充斥八旗之中。

他们将掌握朝廷大权，这不就是兵强马壮者为天子吗？

黄太吉如果想将皇位传为自己子孙，必然要搞以文驭武。

不然的话，年轻的太子，如何与资深的宿将相比？

这就是家天下的弊端。

为了自己的皇位安，就要制造出很多大有弊端的措施来。

比如严厉打压武官的地位。

因为和平时代，武官才是最容易造成皇位传递不稳定的因素。

文官没有兵权，几个太监就能拿下。

所以他们分外需要依靠道理，依靠规矩，依靠礼仪。

这样的话，才能得到舆论优势，才能得到道德优势，才能得到内外一致，减少抵抗。

所以由他们来辅助皇位继承，那自然就是要靠诏书、礼法、士民之心、权贵之望。

绝对不会出现一个尚书自己当了皇帝的事。

因为别人谁会心服？你尚书能当，我大学士不能当吗？

所以不可能的。

而武者不一样，他们有刀子，所以他们在关键时候，不需要道理，只要刀子多，刀子硬就能决定谁来当皇帝。

甚至他们也可以自己当皇帝。

“哼，朕宁可以强而亡，也不会像宋明一样以弱而灭！”黄太吉冷哼一声。

“臣知错。”范文程立刻跪倒在地。

“好了，之前的甘薯、土豆、玉米等高产之物，你们做的怎么样了？”黄太吉其实每天都在关心此事。

“回禀大汗，多处田地都有丰收，少则一石，多则两三石，五亩之地，即可养活一个包衣，而一个包衣有牛有骡，可以开垦15到30亩地。”范文程欣喜地回禀道。

“很好，很好。你做事有功，我很欢喜。特赏赐你东珠十颗，加南书房行走。”黄太吉坐正身体，立刻笑道。

范文程赶紧叩头。

同时也坚定了效忠之心。

南朝士林，多是浮夸奢靡，哪有人在乎这种农产？

即便是皇帝，口中说要重农，可实际上了，那些大臣士绅，只知道抢占水浇良田，没有半分心思用在提升亩产，改进良种。

只有少数大臣以农事见长。

但也难以得到提拔。

因为搞农事的就没有功夫搞钱，没有功夫搞钱自然就没有办法跑官。

如此下去，南朝大多不务正业。

相反，大金则是很厉害。

一直都是在做事。

不做事者，尚奢靡者，就会被斩杀。

而且大汗和贝勒们都有进取心。

他相信大金肯定能赢的。

而且几次大战，已经证明了他的正确性。

可以说他绝对不会再投到南朝去了。

哪怕在这里连个奴才都做不到。

经常要面临一些贝勒的欺凌，有人将他老婆抢走，他都不敢反抗。

还得要靠大汗发话索回来。

不过他相信自己很快就能抬旗了。

因为他也立下大功了。

不过他想不到，黄太吉只是想着将勇猛者单独筛选出来，单独建立战族，八旗就担当着这个筛选重任。

后世八旗子孙为什么做不到这点？

因为贪婪、堕落、让别人打仗肯定比自己上战场舒服。

然而他们忘记了，当别人掌握了武力时，也就掌握了权力。

这就是为什么后世是民居多的原因。

黄太吉确定粮食这一点后，就开始下令继续搞事。

这一回要搞的事，就是再发恩养令。

“南朝败坏，凡辽东之人，来投者，均拨田30亩，允许租用公中之牛，缴纳田赋四成给公中。”

“辽东之人，勇壮者，也可抬入汉八旗。”

因为靠着甘薯、土豆、玉米，解决粮食问题，让蓄养奴隶变得有利可图，他相信八旗权贵们肯定乐意多蓄养奴隶。

但是这会产生一个问题。

八旗们会源源不断地将自由耕作的汉民，能够给公中朝廷纳税的自由民，变成八旗下的包衣，不如牛马一样的奴隶。

这是黄太吉不想看到的。

因为他知道包衣干活积极性会很差。

现在军纪严明，他们不敢偷懒，以后就会偷懒的。

实际上从天命年到天聪年，辽东逃民源源不断。

一是八旗军法严苛，二是同样吃不上饭，既然如此哪还不如逃到南边和东江。

在这种情况下，包衣生产效率很低。

所以他要改进。

于是再次下令。

“凡大金下军民，以军法治理，无辜斩杀包衣者，同杀牛马治罪。”

以前是随意斩杀，现在是杀一个包衣，和杀一头牛，一匹马一样的罪过。

这令一出，当即辽东之地，无数包衣叩头感谢大汗仁慈英明。

其实这时候，八旗权贵也已经知道良种出现，包衣种粮是很有利润的事。

因为辽东不缺少土地，直到300年后，还有闯关东开垦土地的说法。

在关外能够达到人均三十多亩，人地矛盾很少，大部分人都是小地主，堪称朝野上下第一。

这个年代，荒地更多。

杀一头牛，杀一匹马，惩罚是很严重的。

至少要抽5鞭子以上，如果是杀的战马，那甚至要斩首的。

除非你是精兵，有战功，有人说情，才能避免被斩首。

要知道即便是八旗中人，被老汗斩首者也是比比皆是。