南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，李若凡对于宝塔也是一知半解的。

宝塔在华夏是可以单独存在的，并不一定要有和尚，李若凡是和寺庙和宝塔混为一谈了。

李若凡道：“这座石龟趺为何连石碑都没有？”

中年文士道：“不是没有，而是还没有想好碑文。九为数之极，而谶语却有十，恐有不渝之兆。”

华夏自古一共有十大预言，最早的是《乾坤万年歌》，又称《万年乾坤歌》或《万年歌》为中国民间流传的著名预言之一，相传为周朝姜太公所作，每七字一句共一百零六句，文末有“行仁行义立乾坤”“我今只算万年终”两句，故称《乾坤万年歌》。

当然还有许多人都知道的推-被-图，中华预言第一奇书，传说它是唐太宗李世民为推算大唐国运，下令当时两位著名的天相家李淳风和袁天罡编写的。

李淳风用周易八卦进行推算，没想到一算起来就上了瘾，一发不可收拾，竟推算到了唐以后华夏2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧”，因此这本预言奇书得名《推-被-图》。

刘伯温的「烧饼歌」是一首甚为准确的预言。这首预言可以在中国传统的历书『通胜』中找得到。

它的名为何叫做「烧饼歌」呢？在其中也有提及，话说于公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，只咬了一口，便听到内监会报刘伯温觐见。太祖心想测试刘基一下，于是便以碗盖著只咬了一口的烧饼，再召刘基入殿晋见。

明太祖一日身居内殿，食烧饼，方啖一口，内监忽报刘基进见，太祖以碗覆之，始召基入。

帝问曰：“先生深明数理，可知碗中是何物件？”

基乃捏指轮算，对曰：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此乃饼也。”

而这十大预言里面，其实是九个人写的。要知道天机不可预泄，越是军国大事越容易遭到天谴。

《藏头诗》是唐代易学家李淳风与唐太宗李世民口头对话，当朝史官记录成书的一部推测国运的预言。

后来的那本已经算是李淳风和袁天罡合著的了，不过李淳风也确实是厉害，早早就知道武媚娘要夺大唐的江山了。

太宗曰：“朕所问者，非此之谓也。欲卿以术数之学，推我朝得享几许年？至何人乱我国家？何人亡我国家？何人得我国家？以及代代相传。朕欲预知之耳。”

淳风曰：“此乃天机，臣不敢泄！”

太宗曰：“言出卿口，入朕之耳，惟卿与朕言之，他人皆不能知也。卿必为朕言之！”

淳风曰：“臣不敢泄漏。”

太宗曰：“卿若不言，亦不强，试随朕入禁宫。”

于是淳风侍太宗登高楼。

太宗曰：“上不至天，下不至地，卿可为朕言之？”