羌人自无法理解，赀库在平羌中的强大功效。却不妨体会到，赀库带来的极大便利。试想，作为囚徒，日出而作，日入而息。不可能整日滞留营地。铜钱又重，如何能皆装上身。一月辛劳，万一被盗，悔之晚矣。

三十六部拖家带口，混居大营。鱼龙混杂，不可不防。汉人亦有民谚，‘日防夜防，家贼难防’。便是自家兄弟，也不可尽信。大量钱财，存于赀库，可随支随用。即便远赴西域，亦可正常支取。

实在是太方便。

对刘备而言。赀库的存在，瞬间解决了现金流的压力。每月只需在户头上添加一笔数字，就等于支付了三亿钱的现金。实在是太轻松写意。

料想，四年刑期之内，羌人多不会大量支取。

待四年刑满。羌人为长久留居，所赚薪资，便会为购买宅院、良田等，尽数挥霍一空。账目瞬间持平。

金融杠杆。就是这么神奇。

道理很简单。以蓟王之“赫赫威名”为信用担保。赀库里，究竟存了多少铜钱，羌人又如何能知晓。

何不抢劫赀库。

如少时太平逆贼，又如年前泰山贼寇。无铜身轻。面前便有一座钱山，一人又能背动几何。且背满铜钱，又如何逃亡。再者说，赀库必建于坚城之内。贼人便有心亦无力。

赀库的支取方式，因左伯皮纸风靡蓟国，亦随之改变。不同面值的“券钞”，先已在蓟国流行。有“十角”、“廿角”、“卅角”、“卌角”、“百角”、“皕（bì）角”。

四出文钱，被称为“角钱”。“十角”，便是十文钱。券钞自比铜钱方便。可解铜重之苦。为防贼人仿制假钞，从皮纸、印文、油墨，蓟国将作馆皆耗费心机。

雕版印刷术，始在“券钞”中首用。亦让刘备始料不及。

手书初版“券钞”面额的蓟国少师蔡邕，看过雕版印刷后，福灵心至。冲一众匠人长揖及地。若将书籍雕刻在木板之上，再涂抹油墨印刷。岂非事半而功倍。

功效远超《熹平石经》！

蔡邕这便着手尝试印刷书籍。

得知前后诸情，刘备欣然点头。

所谓水到渠成。科技的进步，乃历史之必然。又岂是人力能够阻挡。

羌人足月辛劳，只换来一把券钞，似于心不忍。刘备便没有在陇右强推纸钞。

奈何丝路豪商纷纷进言，大量铜钱不便携带。刘备这才勉为其难。在陇右亦发行大额面值，可与马蹄金等值兑换的“代金券”。简称“金券”。引来沿线豪商，交口称赞。代金券，本不流通。只用于等额兑换马蹄金。奈何蓟王信用太高。金券一出，立刻风靡丝路。大宗交易，皆用金券来支付。

左伯桑皮纸，拥有纯正的纤维构造及特殊香气。可防蛀虫叮咬。用来印制券钞，实在是极好。

为防水渍。币值十万以上的大额金券，皆被密封在白琉璃中，琉璃乃天下至宝。“琉璃金券”，又称为“宝钞”。

便是“平如铜镜，透如冰晶”的白琉璃，时下亦无人能仿照。更何况封印其内的金券。蓟国超越时代的防伪技术，加之蓟王冠盖天下的赫赫威名，成就了纸币的划时代诞生。

正如史上由陛下铸造的四出文五铢，被称为“三大凶钱之首”。而由蓟国铸造的四出文五铢，却被称为蓟国上币类似。

这便是信用的重要性。