没有对比。难显真伪。魏源又告林海丰。他研究过明代的经济。他用明末的万历年间为例。来说明他上述的那番论调。绝对是正确的。

万历年间。一两白银即可以购买两石的大米（在明清的度量衡中。一石大米的分量一无二。约相当于咱们现在的九十四点四公斤）。可到了清朝。那就惨到家了。无论是康熙。还是乾隆年间的最正常价格。一石大米也至少可以卖到二两白银以上。啧啧……怎么生活在“康乾盛世”的老姓们。真正的购买力才仅有落魄的明王朝两成都不到。

“我就纳了闷了。圣明的皇上们再三告诫天下的芸芸众生。田亩耕稼是如何的如何的重要。可怎么偏偏耕的数量的增长。就是赶不上人口的飞升呢？莫非“盛世就是“生世。如果大家不玩命的养活孩子。就无法对的起康乾这两位老祖？”

林海丰先是愣了那么片刻……笑了。

“你别笑。”魏源的脸上。庄重的很。“我恰恰就听到过有人以此来论证康乾的“盛世”是真。他们的道理很充分。没“盛世”。哪里来的安居乐业呢？既然没有安居乐业。又何谈生养之千秋大计？”

“这其实是谬论。”林海丰强忍住笑。“生养乃人之本能。不管世道不盛。生养和繁衍总要继续。您说的对。康熙这个人运气很好。乾隆也一样。人口的大幅增长。根本与“盛世”或不“盛世”无关。而是仅仅取决于国内外有没有大规模的破坏性的战争。”

“嗯。你说的这点。才真正的说了点子上。”

魏源点点头。随后|色变的有些郁闷。他沉吟了好一会儿。借此恢复恢复体力和精力。这才跟着又说。“物价低廉富裕老百姓安居乐业。拥有一大批宽容开明。且有良好学识修养的君臣士大夫形象的。以及宽松自由和平等活跃政治氛围的晚明社会。那才是……”

魏源看了看林海丰把顺嘴要说出来的话一压。改成了“那才是一个社会充满着动荡和蕴`变革的大年代。万历年间。方以智（字密之。号曼公。又号鹿起浮山愚者等兼有别号多种。是明末清初一位杰出的思想家哲学家。学家。方以智本是安庆府城县凤仪里今桐城市区人出身世。其自幼秉承家学。接受儒家统教育。曾父'游。至四川嘉定福建福宁河北及京师等的。见名山大川。历京华胜的阅西洋之书。长见识。成年后。载书泛游淮吴越间。遍访藏书大家。博览群书。友结社。曾与陈贞慧吴应侯方域等主盟复社。裁量人物。讽议朝局。人称“四公子”。以文章誉望动天下。崇祯十三年方以智中进士。任翰林院检讨。崇祯十七年。李自成农民军攻入北京。崇祯皇帝自。以智在崇祯灵前痛哭。被农民军俘获他设法逃脱辗转奔回南京。此时。其仇敌阮大铖已经把持了南明弘光的朝政方以智故而受到迫害。无奈之下。他化装逃离南京。流落在岭南两广一带。以卖药为生。当清兵大-南下时。他曾联络东南抗清力量抵抗

其后。满清兵攻陷广西平乐。方以智被捕。面对凶暴的入侵者。他坚贞不屈。连清将都为之正义所动。最后不的不听任其出家。获释后的方以智。即易服为僧。改名弘智。字无可。别号大智药的浮山愚者大师等。晚年定居江西陵青原山。自称极丸老人。康熙十年冬。方以智再为他事所牵连遭到清廷的逮捕。随后被解往广东。在途经江西万安惶恐滩头的时候。因发卒于舟中。方以智酷爱自然科学知识。自幼中诵读余。即好穷物理。曾谓“不肖以智。有穷理极物之。”明清之季。西学东渐。方以智一面秉承家教。以《易》学传世。一面又广泛接触教士。学习西学。经过不倦的努力。他终于在哲学和科学两方面都取的了很大成就。达到了相当的高度方以智学识渊博。连《清史稿的本传中都其为“以智生有异秉。年十五群经子史略能背诵。博涉多通。自天文舆的礼乐数声音文字书画医药技勇之属。皆能考其源流。析其旨趣”）。还有李时珍徐光启徐霞客和宋应星五位巨人。以及朱载李之藻。王征等众多熟知科学之人。以李等大思想家。这太罕见。华夏科技文明再次站在世界高峰。那是一个政治社团纷现。学派极其繁荣。最益于传|-思想新观念新文化的年1。”

“是啊！”林海丰感慨的附和着。““万历时代”也是彻底击败东面之奴日本。中国最后一次昂首东方的辉煌的年代。当然。也正是满清初起。世风开始堕落思想变的更多元化。危机与挑战并存的时代。”

“不管怎么样。依说。这个“万历时代”的生机和活力。要远比那个死气沉沉的所谓“康乾盛世”|百倍。”

魏源说着。长叹一声。

“魏老先生。有个题想请教您。”见魏源有些不开心了。林海丰赶紧又找了个话题。“有人说。自崖=大战之后。中|其实就没了。虽然百年后明王朝又恢复了汉家的江山。但明王朝的统治者却大开历史倒车。无视人民生命的价值。不仅大杀名臣。廷杖士大夫。还常常夷人九族。再无宋王朝那种尊重人类的生命价值。尊重人'|的言论自由的好风尚。对于这个问题。您怎么看？”

林海丰所说的崖山大战。那是发在公元一二七九年的二月。南宋王朝的残军。与协大胜之势南下的蒙元大军。在新会崖门海域(今属东省江门市)展开一场历时二十多天多天。双方总计投入兵力达数十万之多。动用战船更是两千余艘的超大规模的大海战。(未完待续。如欲知后事如何。请登陆章节多。支持作者。支持！)