后来道家称存养本性或修真得道的人，亦泛称成仙之人

《庄子·大宗师》则说，“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深……古之真人，不知说生，不知恶死，其出不欣，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。

《淮南子·本经训》则说，“莫死莫生，莫虚莫盈，是谓真人。”

宋后无真人，这是一个事实，因为真的就再也没有了道成仙之人，这个真人二字，自然也就无从谈起。

“纵观华夏数千年的历史，本土的宗教也就只有这么一个道教，道教兴衰，是跟国运捆在一起的。”林萧说道。

最初并无道教，而只有道门，这是一个松散的结构，甚至神仙们也都是各自为政，手里有枪就是王，华夏的本土神灵众多，都是谁都不鸟谁的，并没有天帝，也没有天庭。

夏商周三代，也都各有自己的一套神道理论，各自祭祀自己的神。

后来秦、汉两代，儒学开始盛行，祭祀天地也是按照儒生们的办法来操作的。

后来到了东汉明帝的时候，金人入梦，所以就遣使西域拜求佛法，请回了印度二高僧迦叶摩腾、竺法兰以白马驮载佛经、佛像抵洛。

从此之后，佛教就开始盛行于中土之中。

原本分散无组织的华夏本土神灵们，在组织严密结构完整的佛教面前，根本就不是对手，所以穷极思变之下，为了和佛教对抗，这才有了道教的出现。

然而这般，本土的神道再是一变，道佛相争气运消长，导致了南北朝数百年的纷纭乱世，华夏苍生饱受苦难。

隋唐之后，天下一统，而道佛两教始终相争不绝。

但是总体而言，道教始终占据着国家意识形态层面的优势。

北宋末年，道教再次一变，开始本土神道最后的变化，渐渐的形成了后世人们所耳熟能详的格局。

蒙元入侵，华夏陷入最黑暗的百年历史，道教也支离破碎，有的道统断绝，有的则北上成立了全真派，成了蒙元的护国教派。

明太祖朱元璋虽然复兴了汉室，虽然有心要将社会习俗、衣冠礼仪各个方面都恢复为唐宋制度，却因为蒙元统治百年的割裂，不得为之。

至于说明之后，道教就从国家的意识形态层面，给彻底剥落出来。

后来的道教不过只是一个苟延残喘的过程罢了，没有意识形态层面的作用，再不能为国祈福，就是去了本源的作用

从此道门就沦为个人修炼的神秘学范畴，从一门显学变成了一门神秘学了。

在唐宋时候，士大夫们参与斋醮，是最正常不过的事情，可是到了明清之后，如果敢参与其中，那就要犯朝廷的忌讳了，是有很大可能会掉脑袋的。

归根究底，华夏千年来的衰落，跟这笼罩了整个太阳系的十二天都弥天混沌大阵的存在，是分不开的。

这是这个大阵压制了华夏道门修士的成就，久久没有人能够成功飞升，自然削弱了整个华夏的气运本源。

“那么，你觉得妮雅说的办法，是否有用呢？”韩雅停了半晌，终于有些好奇地问道。

虽然说林萧能够找出这个十二天都弥天混沌大阵的阵眼所在，但是因为两个阵眼之间的距离可能会非常遥远，以他的力量根本就无法破阵。

但是克洛星人妮雅则表示，她的飞船在不久之后，或者能够恢复正常，只要能够顺利穿越大气层，回到太空之中，就有办法穿越虫洞，直接到达另外一只阵眼所在的位置。

当然了，这里存在两个问题，第一是林萧要能够准确地推算出另外一只阵眼的位置，第二则是他有办法将妮雅的飞船给送入太空。

无论是哪一个问题，都不是那么容易就能够解决的。

正因为如此，韩雅才会对这个事情比较担心。

“不管怎么说，这都是恢复我们华夏气运的唯一方法。”林萧沉思了一阵子之后，才坚定地说道，“纵然是只有一线生机，我们也需要努力去实现它！”（未完待续）本文字由提供】如果您喜欢这部作品，欢迎您来创世投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。）带上小尾巴谁是卧底.

未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点◤起点首发◢投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到m.阅读。本文字由醉酒看逍遥带上水货们豌豆荚吧小红鸡神韵有意神兽导师提供】——

*喜欢吃的吃货们可以搜索微信号：chihuojiadao520——*