而兰草旁的这首诗，也是徐渭写兰的诗。

一看第一句，莫讶春光不属侬。从这个“侬”，能看出来，这是用了方言。徐渭是浙省绍兴府人，侬就是当地方言。

据说，徐渭的官话很烂，基本上说官话就是比说方言稍微好懂一点点。都知道这浙省方言很难懂，不要说外省人了，同省不一个地区，相互之间也未必能听懂。当年他给胡宗宪当幕僚的时候，胡宗宪和他交流就很困难，但是没他又不行，这真是一件令人头疼的事儿。

方言归方言，这首诗写得还是很有味道的。兰，没有红艳的花朵，以幽香取胜，在春光之中好似有点儿落寞。但是，就是这一缕幽香，那就足够“压千红”。而且这“香”，是要被美人摘了藏在袖子里的，不是作为香料药材，什么人都能用、都能闻的。

赞美兰草，也赞得与众不同。

从这一点联想，这幅作品不管是不是全图，故意不加题字落款也是有可能的。题字的话，或许徐渭怕破坏了这一丛兰草的意境。而他“青藤”的印章，似乎也能和兰草相呼应。

这首诗，虽然是徐渭的诗，但是字儿，却不是徐渭写的，而是这个“猿叟”写的。

当然了，即便没有猿叟解释“偶得天池，无意续貂，遂拜服心也”、没有猿叟的朱印，从字体上，侯如海也能看出来，这不是徐渭的字儿。

这个“猿叟”，也是一个人的号。不过不是明代的，而是清代的何绍基。这个号比较有意思，也作蝯叟，同义。据说他用笔擅长中锋，而且拿笔的姿势是“悬臂回腕”，有点儿像猿猴。

何绍基，算是晚清的一个很有名声的人物。头衔挺多，诗人，书法家，画家，藏书家，金石篆刻家。

不过，他的书法最出名。书法到了清代，已经没什么大家可出了，因为前人无论真草隶篆，基本都已经有人发挥到了极致。何绍基的书法成就，有人评价是：熔炼古人，清代第一。

这个评价肯定是要挨骂的，文无第一，武无第二，这艺术类的东西，各有所长，各有所好，你说一个人第一，那肯定有人反对。不过，反过来看，但凡能被人评价为第一，而且评价者水平不坏，那至少也得是名列前茅。

何绍基最擅长的，主要是草书和隶书。这上面的题字，也是草书和隶书。

所以，这幅作品，是徐渭的画，何绍基的字，两个名人的结合。要是从艺术上来看，见仁见智，未必是完美的结合，但是从市场价值来看，无疑具备炒作的大大噱头。

“看起来，好像是何绍基得到了徐渭的画，题了字。这幅画有可能之前就是扇面，也有可能因为残缺，被何绍基改成了扇面。但是不管怎么说，徐渭和何绍基的真迹，那是没问题了。”唐易最后下了定论。

见唐易给出了如此肯定的答复，侯如海的脸上已是喜气洋洋，“这幅扇面，画廊开张后，可以挂到里面，写上‘非卖品’，对聚集人气大为有用！”

“这个当然没问题。”唐易点点头，复又问道：“不过，这样的东西，可不是普通的东西，你是怎么来的？下了多少血本？”