大禹治水，三过家门而不入。当时的华夏之主大舜，也把这个当成典型事迹推广天下，“向大禹学习”一时风靡。

大舜的一个手下彭祖却不以为然。这个彭祖，就是“寿高彭祖”的彭祖，这个人后来被神化了，西汉《列仙传》直接把他列入了仙界。

彭祖对大舜说，治水虽然是件大事儿，但也是个长期工作，没必要分秒必争，他怎么可能忙得连回家待一会儿的时间都没有？大舜却道：因为他是无私的人，他是个伟大的人。

彭祖应道，嗯，他是“伪大”，伪装得很大。爱护自己的亲人，天经地义！要么他是个傻逼，但他显然不是；要么就是他思虑深远、别有用心！

对此，大舜却毫不认同。

数年之后，大禹背着治水的功劳簿，夹着三过家门而不入的口碑，成功逼舜退位，成为新的华夏之主。而且，禅让制就此废除，接替大禹之位的不再是外人，而是他的儿子启。

匡海生知道，唐易这是在说他有野心，处心积虑不停往上爬。

因公废私看起来是一种很高大上的工作态度，但匡海生头脑灵活，心机深沉，工作这么投入，必然不仅仅是因为“热爱”。

“人往高处走，水往低处流。你难道不想在古玩界问鼎？”匡海生没有承认，也没有否认，却来了个反问。

唐易长长呼出一口气，“我别无选择，也不是为了自己。”

“说得好！”匡海生给唐易斟满了茶水，“今天既然话都说开了，我觉得这是个好事儿。既然你自己的野心不是为了私利，那么也就能理解我！没有更大的权力，很多事儿我干不了！”

这句话的意味，唐易如何听不出来？

权力，是一种很奇妙的东西，为权者不计其数，目标大抵相似，目的却有不同。有人争权，是为了满足己之私利，比如明代很出名的严嵩。

但也有一些人，却不是为了自己，或者说，不单纯是为了自己能享受到权所带来的利。而是为了一个足够高的平台，在这个平台上一展拳脚，才能实现自己的抱负！继续借个明代的例子，比如戚继光。

戚继光，曾官至一品。此人贴靠后台、贪污行贿是一把好手，这都是为了保住自己的权。但是，他保住自己的权是为了什么？

不是私利，而是抱负！驱除倭寇，抗击鞑虏，卫我华夏，威我华夏的抱负！所以，他才称得上是民族英雄，至于争权的手段，反倒没人太过在意了。

匡海生，也是这种人。唐易所要争取的，虽然不是官权，但又何尝不是一种权力？但他们，都不是单纯为了自己。

话一说开，就好像鼻塞通了，有种突发而至的舒爽。

这倒不是两人的感情近了一步，而是打通了思想通道。其中的意义，两人都没有明说，却是心照不宣。这是两人长远合作的基础。等到匡海生接替蒋英年的位置，唐易问鼎古玩界，这种合作将会更加深入。

“看来，这顿饭得我请了。”唐易微微一笑。

“不忙决定，我的话还没说完。”匡海生却摆了摆手。