唐易一听，心想，还真是，陆火圣搞的这么神秘，又不告诉陆知行，陆知行当时只是个少年郎，冲动点儿在所难免。

“一开始，在市区里跟踪，还是很简单的，人多，不容易被发现。后來，我师父居然到了北郊，最终，进入了天寿山。”陆知行说着说着，居然带出了几分唏嘘，加上酒后脸膛发红，听的唐易有些发怔了。

不过，一听天寿山，作为一个历史专业出身的人，唐易心里还是扑腾了一下。

燕京北部，原來有一座很普通的山，名儿也很普通，叫黄土山。不过，自从这座山被一个人看上之后，就变得不普通了。

看上这座山的人叫朱棣。

明朝开国皇帝朱元璋定下了帝后合葬制度，永乐皇帝朱棣在为自己和皇后挑选陵地时，看上了这处黄土山。当时，朱棣派了司天监的风水大师到燕京的周边山脉先打了前站，选了好几处地方，还画好了图纸。而朱棣到现场一看，拍板定了黄土山。

黄土山由此改名为天寿山。从“黄土”到“天寿”，真是应了天壤之别这个词儿。世人向往与天同寿，皇帝更想，真的还想再活五百年嘛。想归想，死还是得死，不过，这阴宅，得有这个意思。

天寿山，从永乐七年始作长陵，到亡国之君崇祯葬入思陵，两百多年來先后修建了十三座皇帝陵墓。号称十三陵。

十三陵地处三面环山的小盆地之中，周围群山环抱，陵前有小河蜿蜒而过，的确可谓风水宝地。

陆火圣进入天寿山到底想干什么？

之前，陆知行沒有到过燕京，对于天寿山只是略有耳闻，不知道师父到底要干什么。随着师父进山，山路越來越难走，他有些后悔跟踪师父了，但都跟到这里了，一时也不想轻易放弃。

当年，十三陵并沒有对外开放，所以天寿山基本上见不到人影儿，野树荒草，山路崎岖，陆知行还要避免不让师父发现，所以跟得也是挺辛苦。

不过，陆火圣并沒有进入陵区，而是到了天寿山后面的山脉。陆知行自幼跟随师父，学的东西比较驳杂，除了制瓷，历史，书画，风水等等也都有所涉猎。师父进入的天寿山后面的山脉，在风水上是有讲究的。

这一处山脉，是十三陵的“后龙”。风水所谓的龙脉，大体來说，是随山川行走的气脉，陵区可分为“前圈”和“后龙”，形成整体上的龙脉。简单一点儿说，“前圈”主要是陵墓，而“后龙”是风水來龙之地，古时是绝对的禁地，不准采伐狩猎埋坟。

“师父來到了后山的一处半山腰上，那里有一处开阔的平整地，山腰侧上方，有一块大石头，我就悄悄绕过去躲在了后面。”陆知行当时年少，身子灵活，倒也沒有跟丢。

这处平整地上，有一处石块摆成的阵法，远远看去，像是九宫八卦的造型。

“师父蹲下，从随身带的小箱子里拿出了黄纸，围成圈摆到了石阵里，在中间，还放上了一张符纸，点燃黄纸之后，他说起话來，声音很大，我隔得虽然不近，但也隐隐约约听到了。”陆知行说道，“我当时猜测，这一处石阵，是不是那位故人的埋骨之地？因为在禁地，所以沒敢堆坟立碑。”

此时，陆火圣说的是：“老兄啊，这石阵我是如约摆好了，完美无缺。本來想把你留下的两件灵物烧成一对臂搁，在你仙去九九八十一天的时候埋入这石阵，这样你就能带着今世的眼力，日日欣赏这天下珍玩，可惜啊可惜······”