七娘与张月鹿的关系很微妙，就像很多婆媳一样，若不是因为一个男人，她们也许一辈子都不会有交集。

有了交集之后，年龄的差距产生思想认知上的差异，理念问题，性格问题，再加上家庭权力的归属问题，势必要两看两相厌。

现在有一个公认的事实，女道士们的控制欲很强，要掌控丈夫，要掌控儿子，婆婆的儿子和媳妇的丈夫是同一个人，到底听谁的？

往小了说，这是争夺男人的问题。往大了说，是这个家谁说了算的问题，是话语权的问题。

以前很少有这种问题，因为男人当家做主，在儒门礼教的框架下，出嫁从夫，夫死从子，媳妇和老娘都要听男人的，又有孝道压在头上，只能多年媳妇熬成婆。

可现在男人靠边站了，只要埋头干活和老实听话就行了，礼教和孝道也被平等大锤砸了个一地稀碎，这个权力矛盾就愈发严重了。

别看张月鹿和七娘身份不一般，这个是传说中的张月鹿，那个是大名鼎鼎的姚七，在这件事上同样不能免俗。

张月鹿不认可七娘的行为，想要矫正，那就必须说了算才行。七娘觉得张月鹿侵犯了自己的地盘，自是不肯放手。

以前的人成亲早，十四岁就能嫁人，还是个孩子，做婆婆的还不到四十岁，正值壮年，一个半大孩子如何斗得过婆婆？

如今不一样了，齐玄素和张月鹿这个年纪是正当年，已经足够成熟，不再是小孩子，有了自己的事业，经验手段不缺。

反倒是七娘这些公婆大多过了六十岁，走向暮年。人生七十古来稀，说得难听一点，已经黄土埋半截了。

现在的婆婆差不多是以前丈夫祖母的年纪了，到了该退居二线的年纪，应该把管家大权交出

去。

偏偏七娘有修为在身，没有因为年老就意气消沉，更不想退居二线，仍旧是精力充沛，这就有得斗了。

不要觉得这是件小事，如果齐玄素真做了大掌教，虽然不能说家事即国事，但也相去不远。

因为张月鹿代表了正一道，七娘代表了全真道。如果齐玄素能上位，那么肯定是两道联合推上去的，到了事后分红的时候，夫人

和太夫人不和，甚至会演变为两人背后两大派系的对抗。这就有点像当年的外戚干政了，太后的娘家和皇后的娘家，都是外戚，谁来当政？

在这种时候，就需要男人有些担当，主动站出来。

不过站出来归站出来，不是要两边讨好，想要两边都讨好，往往是两边都不讨好。反而是两边都不讨好，一碗水端平，反而有可能两边讨好。

所以齐玄素常常以一家之主自居——你们两位不要争了，各退一步，听我的就是了。

在两个女人看来，虽然我没有拿到大权，但她也没有拿到，还是可以接受的。

正因为齐玄素敢于担当，再加上七娘和张月鹿都忙，很少见面，所以这些矛盾倒也还好，最起码比较克制，没有摆在明面上。

张月鹿还没上京，当她听到七娘造访的时候，多少有些意外。

小殷不是普通孩子，不必送到家门口，让她自己回来就行。

七娘亲自把小殷送回来，这就是有话要说了。

张月鹿把七娘请了进来，因为婚事定下了，她还以为七娘要谈婚事的问题。

不过七娘压根提都没提，她不是澹台琼，不在意这个，她连典礼都不打算参加，怎么会关心更多细节？

七娘拉过小殷，说道「好孩子，把天渊问你的事情再说一遍。」

小殷依言又复述了一遍。

张月鹿越听脸色越凝重。

这些事情，齐玄素都没有跟她提起过，只是提起了两人的婚事。

她竟是不知道，有着这样的险恶。

张月鹿是个心思敏锐之人，听完之后，立刻意识到一点「天渊不会无缘无故地问起这件事，也就是说周梦遥已经到了南大陆？」

七娘什么也没有说，只是抽烟。

小殷一本正经地点头道「就是这样的。」

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