换位思考，一个男性留学生跑到国外，有高鼻子蓝眼睛的，漂亮可口的大洋马主动来追，就问你干不干，愿不愿？只要没女朋友，头脑正常，估计绝大多数人的想法就一个字，干啊！为毛不干？大多数人在心头说不定还抱着自豪的，为国争光的念头。

那么，换成女人为什么就不能有这种想法呢？本国的男人怎么就感觉屈辱，感觉受不了了呢？要知道，在很多事情上，女人其实更现实，更虚荣，更容易被物化，这个不用去外国看，看多年后外国在华的男留学生如何在社交媒体上炫耀自己的战绩，中国女孩如何被叫做“easy/girl（容易上手的女孩儿）就行了。

而且，这就是现状啊！女人的态度直接反应了一个国家是真强大还是伪强大，是真雄起还是吃了亻韦哥的伪雄起。说句政治不正确的话，女人某种程度上来说，也是一种资源，而且是一种相当昂贵的资源，越占据高位的人，越容易轻松获得。这道理，放大到一个国家，同样如此。

所以，看一个国家是不是真的强大，是不是真的屹立于世界民族之林，人民是不是真的自豪了，最简单的一个方法，比较一下本国女人和大洋马的流进和流出哪个多哪个少就行了。不然，一天到晚大国崛起，虽远必诛，本国女人却争先恐后的对洋鬼子投怀送抱，以此为荣；外国女人对本国男人不屑一顾，这是崛起还是撅起？

要知道，汉唐盛世的时候，华夏的士大夫却以蓄养高鼻子，蓝眼睛的西域女奴为荣啊！甚至玩腻了还相互赠送，一时之间，蔚然成风！那个时候的华夏女人，看到高鼻、蓝眼、还多毛的洋人，视之为未开化的蛮夷，鬼魅，吓都吓死了，哪有什么主动投怀送抱的！

噢，这个又政治不正确了，是“封建的糟粕”，“历史的遗毒”，应该被鄙视、唾弃的。

但为什么中国人，尤其是中国男人，一想到“汉唐盛世”，一想到“万国来朝”，一想到“老子天下第一”的盛景，就心潮澎湃，激动不已呢？包括王勃！他对其他什么国家啊，武力啊，耀武扬威啊之类的倒不在意，汉朝虽然虽远必诛，封狼居胥，逐匈奴于漠北，但华夏几千年历史唯一一个“以强亡”的朝代，也是汉朝。王勃在乎的是不论是国内的妹子，还是外国的大洋马，什么时候看待中国男人，像看外国帅哥一样，甚至在恋爱结婚的选择上，以中国男人为第一目标，他就满意了。现在的他，在国内也算是炙手可热，人见人爱，花见花开，泡妞把妹简直不要太容易，出个门，不带个眼镜，扣顶鸭舌帽，不乔装打扮一番，根本就寸步难行。

然而，在遥远的法兰西，世界第一的浪漫之都，他一没帽子，二没眼镜，完全是“本色演出”，可是街上的大洋马，大姑娘们却基本上鸟都不鸟他，王勃在感觉无拘无束，自由自在的同时，多少也有些悲哀，不是为自己，而是为中国男人在国外，尤其是在欧美日一流发达国家的真实地位而悲哀。在这白人的世界，哪怕他亮出自己的身份，炫耀自己的财富，要想去勾搭一位真正漂亮的，有极高人气的大白妞，也是很困难的一件事。

王勃对着那逐渐远去，很快消失在地铁隧道的妖娆背影杂七杂八的一阵乱想，再看盘中这些不中不洋，为了洋鬼子而改变的中餐，更是食之无味。风靡全世界的麦当劳，肯德基进入各个国家之后，当然也有一定的本地化，但本地化不多，薯条依然是薯条的味道，汉堡还是那个汉堡，可乐还是可乐，不像中餐馆，把丰富味美，博大精深，历经数千年而不衰的中国菜改变得妈都不认识了。

王勃从饮食的变迁，谁迁谁谁更多，谁能够坚持本我，更不容易被改变上看到了文化的强弱。

“革民尚未成功，同志任需努力啊！”王勃将手中的筷子一扔，走出了自助餐馆，打算去吃一碗越南粉——其实店主是说普通话的中国人，搞个越南粉的招牌，进行差异化营销，跟国内不是双庆人却卖“双庆火锅”，不是川省人，却开“川菜馆”走的是同一个路子。

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