借行新钱之策，指鹿为马，一箭双雕，白贵成功在朝堂上竖立了自己的威信，虽然未曾将朝堂变为自己的一言堂，但庙堂之中，能够有实力反抗他的朝官寥寥无几。<r />
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与此同时，宋璟手上的权力也过渡到了白贵这个“新任”实权宰相的手中。<r />
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开元十年秋，宋璟被罢相。<r />
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但宋璟功劳甚高，在朝野素有清望，同时李隆基也往往垂政问于宋璟，故此宋璟虽罢相，但却被赐开府仪同三司，进爵广平郡开国公。<r />
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开府仪同三司是古代最高的文散官。<r />
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散官是与职事官表示所任职务的称号相对而言。隋朝的时候开始定散官名称，加给文武重臣，皆无实际的职务，而统称官员有实际职务者为职事官，散官是只有官名而无职事的官称。<r />
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有了这个开府仪同三司的最高文散官头衔，宋璟亦算是光荣退休了。<r />
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“美和，你心中的抱负比老夫更高，从此之后……，大唐就交到了你的手上，你作为宰辅，要时时谨记，凡事要多思而后行，切记不可毛躁……”<r />
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宋璟在政事堂的衙署中给白贵交待政务，敦敦教诲道。<r />
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说了一会，他有些嘴干。<r />
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白贵在一旁侍奉，见状替宋璟端来茶水，躬身递到宋璟手上。<r />
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他有些喝不惯唐朝的茶汤，所以闲暇的时候发明了炒茶法，一直喝的都是清茶，相比较茶汤的味道繁杂，清茶立刻遭到了政事堂宰相的追捧，甚至上行下效，在长安乃至全国，都在尝试新式的清茶。<r />
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白瓷茶盏中浅褐色的茶水清澈透亮。<r />
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宋璟眼底露出一丝满意之色，掀起茶盖，喝了一口茶水。<r />
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尽管敛权是真，夺取宋璟的相权是真，但一码事归一码事，在私底下他们还是老师和学生的身份。<r />
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就如同说相声一样，台上无大小！<r />
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到了台下，必须尊师！<r />
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“相比较先天时期（开元前一个年号）的吏治的混乱，百业凋敝，现在的开元十年，本相已经看到了开元盛世的征兆，这是我和姚相所希冀的事情，如今这担子落在你肩上，也好过落在别人身上……”<r />
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虽然宋璟对罢相心底仍有少许不甘，不过皇帝不会允许一个宰相执政太长时间，现在他执政如此之久，也是时候该被罢相了。与其相位沦落到别人之手，还不如落入白贵的手上。<r />
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至少在白贵的手上，开元这十年他和姚崇的努力才不会人亡政息。<r />
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“学生省得，宋师这段时间，也教会了学生不少东西。”<r />
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白贵回道，语气谦卑。<r />
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虽说他已经拿到了实权宰相的位置，但他还不至于‘子系中山狼，得志便猖狂’。再者这段时间宋璟在政事堂中，处理政事的时候，对他的教诲也有很多，让他在这两年之内，真正成长为一个可执宰一国的宰辅。<r />
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“时间不早了，为师……走了！”<r />
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教诲完白贵之后，宋璟看了一眼天色，从案牍上拿起幞头，戴在头上，他走到政事堂衙署的门口，顿了顿步，将围在腰上的带绔稍稍整理了一下，又将别在腰上的玉笏板取下重新别好，整饬仪容，这才迈过了门槛。<r />
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（带绔，古代官员的玉饰腰带。）<r />
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夕阳西下，落日的余晖穿过皇宫的绿瓦，撒在他的肩上，而又落在紫色下裳，最后在他的云头履滞留片刻，消失不见。<r />
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“学生……恭送宋相！”<r />
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白贵走到门口，深深一揖，作别。<r />
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……<r />
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真正掌握相权，成为实权宰相之后。<r />
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白贵开始了大刀阔斧的改革，他不像商鞅、王安石、张居正等人一样，率先动利益集团，而是选择先做大蛋糕。<r />
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修道成仙和宰执天下这两者并不相悖，想要成仙，就得立下功德。<r />
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《抱朴子内篇·对俗》中说：“人欲地仙，当立三百善，欲天仙，立千二百善。”在《秘要经》中也认为：“立三百善功，可得存为地仙，居五岳洞府之中。”<r />
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这个功德，在白贵看来，就是成仙的资格证，是人是鬼都想成仙，但成仙的名额肯定有限，如果仅修道就能成仙，那么这种仙人定然良莠不分，只是掌握力量的普通人罢了。<r />
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有成仙资质的人虽然稀少，万人、百万人中难出一人。但如果筛选的人口基数够多、够大，时间轴够长，一个年龄段有百人，那么百年内，该有多少人，千年内，该有多少人？！<r />
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所以必然要对能够成仙的人进行严格限制，而功德就是限制人成仙的一个条件。<r />
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功德，也是最好的筛选方式！<r />
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这就和汉代举孝廉一个道理，百善孝为先。历朝历代，都会崇尚忠孝。现在的唐朝科举，也有贤良方正科。即使是下三滥的帮会，亦会供奉关二爷，讲究个义薄云天。<r />
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而不同身份的人，去行善事，得到的功德数量也定然不同！<r />
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贫家，养活自己都是一件难事，更别说给一些人施粥行善事。而富家，造桥修路、救人之难、矜孤恤寡等等这些善事，只要有善心，都能做。<r />
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同理，一个宰执天下的人去行善事，去积德行，远比普通人要快得多，可能别人需要修十世的功德，对于宰相，只需几年、十几年，就能做到常人难以达到的德行。<r />
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时间从开元十年到开元十六年。<r />
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整个大唐虽然未曾有翻天覆地的大变化，但在白贵宰执的这段时间，吏治清明，冶炼业、农业等各行各业进步飞速，百姓日益富裕，一副新欣欣向荣的场景，白贵的声望也日渐正隆。<r />
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仅仅几年的时间，就想要有翻天覆地的变化，也不现实。<r />
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“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”——杜甫《忆昔》<r />
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在正常的开元年间，都能达到如此盛世。<r />
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白贵没道理会比此差。<r />
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不过在封建时代，百姓想的是宁愿让官府以黄老治国，也不愿官府多干扰民间生产。黄老治国，往往亦是意味着休养生息，这不是没有道理的。<r />
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所以，一步步来。<r />
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……<r />
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皇宫，太医署。<r />
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“现今百姓多疾，而苦无良医治理。虽本相三申五令，各州县时有义诊，但州县各地的大夫良莠不齐，百姓病苛难以得到有效治理……”<r />
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“故此本相欲以太医署编制一本可以解决百姓各种疑难杂症的书籍，所治理之疾病，务必广、全，所列之汤药，务必价廉、广泛……”<r />
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白贵目光严厉，审视太医令的诸多医师，说道。<r />
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他说的实际还比较委婉。<r />
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州县各地方大夫在义诊的时候，有不少人，故意在义诊的时候，隐瞒病情，消极怠工。<r />
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这倒不是白贵想要马儿跑，却又不给马儿吃草。每次义诊，都会有官府给予一定程度的补贴，是官府在出诊费。但这样一来，义诊看的人多，各州县大夫的生意必然就要受到影响，所以一时还行，时间一长，就再也难以为继了。<r />
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不过即使这些义诊的大夫没有消极怠工，但州县的大夫哪能比得上这些精挑细选的太医署医师。<r />
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唐代的太医可不是明朝的太医。<r />
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唐代科举有医术科。<r />
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太医署的每一位太医都是全国精挑细选出的医师，医术精湛。<r />
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