土耳其苏丹王曾写信规劝他们归顺于土耳其帝国，这些哥萨克勇士们热爱自己的祖国决不归降，于是他们就拟一封信给苏丹王。这幅画所描绘的正是写回信时的情景，人们用嘲笑挖苦土耳其王的语言，逗得众人大笑不止。画中所有的人都在笑，但是由于画中人物地位、出身、个性不同，笑的姿态和神情也各不相同，可以说是一幅人类笑的百科全书。

画家为了创作这幅作品，走访了查波罗什人生活过的地方，不仅研究他们的史料，还画了许多具有民族文化特征的道具和饰物，借以展现俄罗斯民族的伟大精神和文明传统。列宾在画面前景突出描绘两个背向观众的人物，在他们的背后和腰间配有许多小道具，这种精微的配物既反映查波罗什人热爱生活富有生活情趣，也深刻包含一个哲理，即俄罗斯的哥萨克人有着自己的文化传统，画中每个人都有自己鲜明的个性特征，整体地向世人展现一个民族的精神形象--他们是不可征服的。

列宾在谈到这幅画的构思时曾说过：“我们的查波罗什人使我高兴的地方就是自由，他们创造了平等的兄弟友谊来保卫自己的信仰和人格的最高品格。这些小股民族的勇士们具有强大的精神力量，不仅保卫欧洲抵御东方的掠夺者，而且倾情地取笑东方掠夺者的高傲。”

伊里亚叶菲莫维奇列宾，俄罗斯画家，巡回展览画派重要代表人物。出生于丘古耶夫。在彼得堡美术学院学习。1873-76年先后旅行意大利及法国，研究欧洲古典及近代美术。回国后勤奋作画，创作了大量的历史画、风俗画和肖像画。表现了人民的贫穷苦难及对美好生活的渴望。1878年，他参加巡回展览美术协会。代表作品有《伏尔加河上的纤夫》、《宣传者被捕》、《意外归来》、《查波罗什人复信土耳其苏丹》及《托尔斯泰》等。

估计很多八零年代的人都很熟悉《伏尔加河上的纤夫》这幅画吧。记得语文课本上好像有类似的文章。

这么好的画面，张天元当然不会错过了，于是拿出自己的数码相机拍了几张照片，这些东西回去了倒是可以向圈子里的人显摆显摆。

张天元很希望能亲眼看到几笔生意当场成交，但买卖双方各自期望值的距离，一时很难拉近。其实，这种生意即使成交也不会那么直接，底下总还会有一场激烈但不见硝烟的角力。

不过这种热闹看起来倒是很有意思的。

此时小街上的地摊、桌位、篷车犬牙交错已是水泄不通。相比店铺里的古董。历史沉淀感、价值感差多了，许多甚至是现代的刀叉、碗盏、皮带、军刀、望远镜之类，显然把时间花在这里意义不大。

于是张天元便抓紧时间对沿街的店铺进行地毯式“扫荡”。发现它们虽然缺乏博物馆、拍卖行瑰宝级的大器重器，但各有侧重，几乎一店一式的古董，多的是相当容易撩拨起各地顾客购买欲、占有欲的造型曼妙、小巧玲珑、工艺精致的各式各质器类。这里简直是一个浓缩的世界艺术博览会。较之国内赝品充盈，“陷阱”难防的状态，这里比较让人放心。

从八点一直逛到快午饭时分，街上的人流迅速地在减少，摊位已有撤退者。显然*已经过去，一会儿这里就将恢复平静。

张天元正打算找个离开找个地方吃饭呢，忽然被兰斯洛特引到一家店的门口。说这里还有很多商店漏了看，张天元感觉愕然，因为他们明明到过这里，只是没有注意在一个与其他门面无多区别的门洞的阶梯下，居然是一处集中了上百家商铺的地下古董市场。

里面空间虽然比较逼仄，内容却是丰富多彩，刚刚进入店里，柳梦寻就瞧上了一件白玉作品，经张天元鉴定。质量、工艺俱精，300英镑顺利拿下。比国内市场上便宜好多。

“快看啊老公，这里面有好多好多中国的东西啊。虽然都是些小玩意儿，不过看起来好好精致啊……”

买了那件白玉物件之后，柳梦寻的心情显然是大好，不过张天元却有些苦笑不已了，实际上这件白玉物件虽说做工很好，但顶多也就是民国时候的东西，这种东西在国内也是非常多的，而且玉质并不见得多好，自己可是有和田玉矿山，如果柳梦寻喜欢的话，那自己可以送给他一卡车。

还是这些话他不能说，既然老婆喜欢，那自己陪着老婆逛逛也没错，而且事实上他是知道的，柳梦寻之所以会来着地方，无非想让他高兴而已，如果他不识好歹，那未免太不解风情了。

“咦？这地方还真是不错啊……”

张天元往店里深处看了一眼，眼睛里露出了惊奇之色，这家店虽说面积并不大，里面非常紧凑，但是东西却绝对不少，而且布局很合理，放置也很整齐，完全没有拥挤的感觉。

他本来以为这里头卖的那些东西也都是现代的工艺品，可是仔细观察过之后才发现，这里面的东西，最差劲的居然也是建国前的东西，虽然未必都很值钱，但是绝对都是古董无疑啊。

这比起他之前在跳蚤市场看到的那些摊位要好多了，那些摊位上的东西基本就是出口转内销，很多人到国外旅游的中国人买东西也不仔细看，买回家才发现是“中国制造”，闹出一堆笑话。

好在这家店不一样，这里的东西最起码是能让张天元驻足观看的。(未完待续)

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