这是一个有盖银盏，弧形盖，子母口，喇叭型铜圈足。

它的造型非常特别，主体是银质的，盖顶的三个装饰用牛钮以及底部的盏足都是青铜制品。因此它盏身银亮，一头一脚都泛着铜绿色，非常新颖少见。

苏进知道，它同样出自齐王陵，在他上个世界同样保存在淄博博物馆。

现在在这个世界，它与上件银盘也应该是同样的出处吧……

西汉衔玉龙金带钩、西汉龙凤纹银铺首衔环、东汉八角圆环嵌松石金饰、东汉累丝镶嵌金辟邪……

眼前的一件件金银器文物全部都经过正规的修复打理，恢复了金银特有的灿烂光泽，又不乏时光积存的古韵，富丽堂皇，令人眼花缭乱。

周围的啧啧称奇声不断传进苏进的耳朵里，可以听出，就算是正古十族的人也不是全部都欣赏过这些文物。

大部分时候，它们都被收藏在正古十族的仓库里，密而不宣。

十族的人知道族内仓库里存有重宝，也知道不断有宝物添加进去，但是只有极少数的人能够一鉴它们的全貌，只有在需要使用时才能提交申请，暂时借用。

至于那些收藏家和鉴定师，早就已经全部看呆了。他们知道正古十族收藏的宝贝多，但万万没想到会多到这种地步。

他们觉得，这次清月宴真是来对了，正古十族这样的安排，才算修复师的一场盛宴！

苏进往旁边走了两步，看向旁边另一只箱子。

这只箱子里装着的是文物里比较稀有的种类，竹木牙角。

竹刻、木雕、象牙以及犀角雕刻工艺，往往被合称为竹木牙角雕，有时候也会把果核雕刻等也包括进来。

这种工艺历史非常悠久，有的可以追溯到新石器时代甚至更早之前。但它正式留存下来的资料与内容主要集中于明清时期。

明代中晚期以后整个工艺美术领域的繁荣与发展，带动竹木牙角雕刻也留下了数量可观的实物制品与文献资料，留存下来的大量名家作品与私坊工艺，成为了文物收藏一条独特的风景线。

大部分情况下，竹木牙角作品，尤其是前两种，在文物市场上的价格都不算太贵，相对来说也是比较常见的。

几百块上千块，已经能够收到比较不错的作品了。

但现在，苏进的目光刚刚转移过去就已经凝注了起来。

他的手更是直接伸出去，捧起了其中一件。

是的，真正是捧。

那小心翼翼的手势，好像捧起的是一件无比珍奇的宝物一样。

事实上也正是宝物。

这是一件竹雕仁女图笔筒，圆筒，色泽深红。外壁镂雕一仕女，头戴风帽，傍石而立。身周洞石壁立，通透异常，古松穿岩而出，蟠曲矫健。石壁上有阴刻行书，写明了作者的名字以及成品的年份。

但就算不看名字和年份，苏进也能一眼看出它的来历。

竹刻史上有三位里程牌式的人物，通称“嘉定三朱”，是祖孙三人。祖父朱鹤的出现，代表着文人竹刻的正式登场。

朱鹤的设计理念是“以画法刻竹”，使得竹刻的艺术水平和书画韵味大大提升。

这个笔筒的作者是朱三松，是朱鹤的孙子，也是嘉定三朱中成就最高的一位，有青出于兰而胜之蓝的美誉。

这件笔筒集镂雕、浮雕、阴刻等技法于一体，乃是精品中的精品。

这件笔筒苏进在上个世界也曾经见过。

它收藏在故宫博物馆，是故宫万千藏品中的一件精品！

而这一箱里其他几件，封锡爵的竹雕白菜式笔筒、李希乔的竹雕溪山行旅图笔筒、江春波的沉香木雕山水图笔筒……

仿佛有一双无形的手在拨弄一般，让这些故宫精品全部聚集到了这里，出现在了苏进眼前。

这一箱里的所有文物，全部都是他在上个世界的故宫博物馆里见过的！