折可大自领平戎军，其下承德军姚古、定武军田遇、昭德军王厚。

而苏油自领种诂、巢谷的经略司帅帐，其下永清军苏烈、镇西军姚兕、永安军王文郁三员老将，镇守后路。

而对于辽国蔚州、易州两处太行险要，苏油根本不予搭理，只让刘奉世做好防守工作，稳守飞狐要塞，看好保定两州即可。

大同、析津两路战略要是成功，蔚易二州就将屁股亮了出来，根本不用正面攻克太行天险，其守军就不能不撤退到涿鹿，否则就是待死。

……

绍圣三年新年后，朝廷又进行了一番调整。

辛卯朔，尚书省火。壬辰，又火。

诏以禁中屡火，罢春宴及幸池苑，不御垂拱殿三日。

蔡京坚请辞相。

蔡京这两年拿满了政绩，改革深化获得完全成功，国家财政全面向好。

然而章惇一道上章，却让蔡京感到了危机，决意外出躲雷。

章惇认为国家承平日久，腐败滋生，开始准备动深化改革的最后一招狠棋——吏治。

其实贪污腐败的问题，大宋相比其余朝代还是好的。一来是大宋官员薪俸较高，高薪养廉收到了一定的效果，二来是如今的士大夫群体比较注重这个方面，如陈希亮因用公使酒待客，就上书自贬，好些官员离任之后家徒四壁，都是清廉的表现。

但是并不是说就不可治，很多部门如粮食的发运司、国家的三仓，矿冶，还有钱财大量经手的河渠、交通、城建、军务，诸多贪污腐化的行为不可细数。

章铁头要敲打官场，蔡京作为首相不敢说不做，可也不想接这个烫手的山药蛋。

还有一个原因，则是辽国的战事。

蔡京不熟悉武事，这是他的短板，如今辽国那边一团乱麻，简直有当年中原五代十国的大乱象，因此蔡京决意避开这段乱局，让熟悉军事的能人来坐自己的位置，免得处置失当，损耗了自己如今颇为厚重的名声。

刚巧尚书省连着两次火灾，蔡京赶紧上章申请出外。

赵煦也是真想治理吏治，于是准了蔡京的申请，以观文殿大学士出知南京，升了章惇为左仆射，右仆射则任命了另一个孤忠之臣——苏元贞。

苏元贞做过“四入头”之中的侍御史，资格早就够了，到现在，资历也够了。

狄温因在京鸣铳，虽然快速控制了都亭驿的局面，却也被御史参奏，丢了差遣，被赵煦派去做了苏油的警卫员。

漏勺因为“都亭驿大战”的原因，也受了连累，被张商英和孔仲武弹劾，丢了鸿胪寺的差遣，仍兼侍读学士，翰林学士，判匠作监，兼工部侍郎，继续开封旧城改造和艮岳新区建设。

人人都知道漏勺纯属背锅，都怪辽人无礼，害可爱的小苏探花丢了职务。

只有少数几个大佬才知道，这本就是漏勺这奸鬼给赵煦出的主意，故意将三路辽使凑作一堆，他们不起冲突才见鬼了。

然后全部赶回去，这样就避免了大宋必须做选择题的尴尬。

如此一来，大宋就能继续静观大变，择机出兵，“代管”西京、南京两道。在大举发动侵略战争的同时，还能手持正义。

这是礼仪之邦的讲究，或者说是矫情，但是却是必须的伎俩。

无论对内对外，都是获得最大支持的基础。

由此也可见赵煦对苏油“内圣外王”思想的全盘接受，虽然赵煦依旧是“天下一人”，但是是以“获得最大多数支持”作为施政基础的天下一人，而不是“天子一怒流血千里”的天下一人，这本身就是一种管理理念上的深刻转变。

虽然现在这种现象，还只是浮于表面的一种君王的“自觉”，但是这种自觉，也是来自“天下事天下人共赞之”的理学观点。

且这种理念已经渐渐深入到大宋社会的从上到下，形成了一种“风尚”，赵煦的态度，其实是一种思想体系已经领先于管理制度的表现。

就算今后可能会出现对这种理念的“反动”，依然会出现暴虐残民的独夫，但是同样的，因为各阶层拥有了新型的，成体系的思想武器，也必将出现这种“反动”的“再反动”，将跑偏的历史轨迹再自行纠转回来。

这就是“民族气质”的悄然变化。

苏油不以为自己有多大的能耐，能够做到给当代君主和各阶层指出，你们还有另一条路可以走，且让他们看到效果，予以信服，苏油认为，自己就已经超额完成了此次穿越的历史使命。

至于什么平夏灭辽克交趾，都只是这种思想培育发展过程中的附属产物，和“改民族气运，变民族之气质”这样的大命题相比，也只能位列其次。