看到这三个字迹，现场那些对华夏文化研究很深的竞拍者，内心在不断猜测着什么，面上露出了一抹惊异之色，有些人研究这三个字蕴含的意义，有些人则是研究这三个字的笔迹，一些曾经仔细研究过陈逸小楷书法的人，却是在这幅书法上发现了一些不同。

而那些华夏专家，在看到这三个字迹时，面上早已是露出了惊色，他们对于陈逸的小楷书法非常的了解，可是，这一幅书法上，却是与之前的大有不同。

拍卖师慢慢的将书法展开，然后笑着说道：“各位，这是陈逸先生的一幅小楷书法，相信许多对他书法十分了解的人，已经发现了不同，你们内心想必也有了猜测，现在我可以告诉各位的是，你们猜的非常正确，这是陈逸先生继自创行书书体之后，再次创造出的小楷书体。”

“此书体是以王羲之的小楷为基础，再加上陈先生的笔意所创造出来的，该书体继承了王羲之小楷的特点，却又充满着他自己的笔意，平和简静，而又灵韵动人。”

“虽然这小楷书体，还没有达到行书那般的完美，但是假以时日，这一种书体，绝对会青出于蓝而胜于蓝。”

随后，拍卖师又指着书法上的正气歌三个大字说道：“书体给各位大致介绍了，下面所介绍的是书法的内容，正气歌，这是华夏著名的一首诗歌。”

“作者是华夏南宋时代的诗人，文天祥在狱中所写的一首五言律诗，当时正处于宋元对抗时期，他因叛徒的出卖，而被元军所俘，元朝统治者对他软硬兼施，威逼利诱，许以高位，可是他誓死不屈，决心以身报国。”

“这一首诗歌代表着文天祥崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神，陈逸先生在小不列颠写下了这一首正气歌，其中的意义，不言而喻，天地间是有着正气存在的，那些宵小之辈所使用的卑劣手段，永远无法与天地间的正气对抗。”

“文天祥可以为了民族气节而英勇就义，陈先生亦可以用巨大的牺牲，来告诉小不列颠政府，什么是华夏的民族尊严，好了，我介绍完了，请各位慢慢欣赏。”

在说完之后，拍卖师走到了一旁，让出了后方的大屏幕，而此时此刻，听着拍卖师的话语，所有人的目光，已然放在了大屏幕上，那清晰的书法之上。

正气歌三字之后，便是这一首著名诗歌的正文，天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星……

全文共三百字，感情深沉，气壮山河，没有任何词藻的雕饰，用普通的文字，来表达自己内心的情感，展现天地间的正气，诗的开头点出浩然正气存于天地之间，随后连用十二个典故，都是历史上著名的人物，他们的所作所为亦然是显示出了浩然正气的力量。

在场的三百名竞拍者中，对于华夏文化研究非常深的，也有数十名左右，看着这一幅正气歌书法，他们亦然是清晰感受到了这字迹之中，所蕴含的正气。

至于其他人，或多或少，都对华夏文化，有一定的研究，此时此刻，在他们看来，这幅书法之上，蕴含着一种让人说不清道不明的东西，就像是拥有着某种未知的力量，给他们带来了独特的感受。

而现场竞拍者中，不乏有着一些华裔，他们的了解，自然而然比许多外国人要强得多。

与陈逸坐在一起的华夏专家们，则是全神贯注的看着书法，研究着书法中所蕴含的东西。

他们一直以来，都认为陈逸在全力的提高行书书体，没有想到这小楷书体，依然在不断的提高着，之前的小楷，可以说是与王羲之真迹一模一样，里面蕴含着浓浓的王羲之笔意。

而现在这一幅小楷正气歌，虽然有着王羲之的笔意，但是在其中，却又存在着属于陈逸的笔意，所有对陈逸书法有一定了解的人，都能够感受到这里面的笔意。

从笔意结构上看，这一种小楷书体，应该创造出来有很长时间了，没有一点稚嫩，看起来已然是达到圆融的境界，距离完美，差不了太远。

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后续也会写一些关于陈逸的其他故事,在公众号中,也可以与我进行交流,希望各位藏友都能够关注一下，号码是bhls666，谢谢各位。(未完待续。)