但想要让我动用国库的钱，动用国家的钱去救助你们，那就是想太多！

梦里啥都有！

这其实也是东西方诸多差异中的一个。

“你看，遇到灾难之时的救灾，是不是可以看做统治者对治下百姓的兜底？”

“如果纯粹的站在利益角度上看，灾民们倒霉了，家破人亡了，统治者可以不管啊，饿死不就行了。谁敢造反，统统杀了。”

“甚至干脆建立一个隔离区域，哪里有大灾，就在哪里建立一个隔离区域，然后让大军守着，这样就不怕造反了。”

至于说这么做很残酷，封建时代残酷的事儿多着呢！

甚至那个时候的西方诸国，可比东方残酷多了！

“但是吧，古时的统治者没有这么做。早在战国时期，魏惠王就知道，河内灾则移其民于河东，河东灾亦然。”

“你可以说这是君王们为了国家的国力考虑才不得不救灾，但换个角度，我也可以说这是古时的统治者，古时的朝廷，为百姓们提供的基础兜底，基础保证。”

这种政府、朝廷、统治者、君王为百姓们提供基础兜底的思想，一脉相承，从未断绝！

“而到了如今的大夏，免费的九年义务教育，就可以看作是一种兜底，在这九年的上学期间，学杂费全免，就是可惜这样的政策我没赶上，好像我下一年的学生们赶上了……”

“可是，这不是为了提供更多的有文化有知识的打工人吗？”赵华直接说道。

“但你换个角度看，这其实就是大夏出钱，主动兜底，为那些上不起学交不起学费的人兜底。”

“还有我们的医保，也是大夏对某些家庭贫困没钱看病的人的兜底。”

“你用兜底的思想来看我们曾经出现过的一些政令，就会发现，兜底的想法，真正是一脉相承，从未断绝。”

“而且，随着社会的发展，生产力的进步，兜底的标准、范围、福利，也一次次的扩大，一次次的变强。”

“只不过，我们的大夏还是不够强，还是不够厉害，所以过去的时候，很多人没有享受到相关的福利，所以他们就下意识的忽略了这些政令。”

不是大夏不想直接给全民兜底，而是如今的大夏还做不到，所以只能优先给某些群体兜底。

“以此类推，我相信在未来的某一天，随着生产力的发展，大夏给全民兜底的日子，也不会太遥远。”

可能到时候给全民提供温饱，让全民不工作也能吃饱，就只是那个时代大夏最基本的兜底政令。

“就像之前的全民脱贫，很多贫民经过个人努力和政令帮助以及基层公务人员的帮助，确实实现了脱贫，虽然他们可能年收入才四千出头，但这确实是两年前的脱贫标准。”

听到年收入四千和脱贫标准这两个词的时候，赵华就忍不住挠了挠头。

年收入四千，这个脱贫标准可真是够低的，这么点儿钱够干啥？

这不是随便洗个盘子当个服务员，年收入都不止这个数吗？

看着懵懵懂懂的赵华，黄子兴只觉得自己任重而道远。

这个学生，自己是打算当亲传弟子培养的。天赋也好，也愿意下田，可就是年纪太小，今年才十五岁，很多地方都不懂。

赵华，是一位初三的学生，也是用了资质判定试剂之后前来杨城的学生。

一开始的时候平平无奇，虽然也练就了内气，但也就那样，光是如此是入不了黄子兴的眼的，更别提亲自培养了。

可是，三月底黄子兴离开北海郡的时候是带着长春功一起出来的，然后长春功就成了普及的必修功法。

谁知道原本平平无奇的赵华，竟然在一日之内就把九层长春功修炼到了极致，甚至还摆脱了原本长春功的桎梏，生机更强。

那天还不明白这意味着什么的赵华，直接对着花园里的一朵花儿使用，让这朵花实现了从开花到结果再到果实成熟的全部过程，这一幕被摄像头记录了下来，然后小管明一看就觉得不得了不得了，就把这一段视频发给了黄子兴。

黄子兴一看之后，也觉得不得了不得了，就亲自过来考察。然后就把赵华带在身边，认真培养了。

“四千是不是太少了？我感觉比我想象的还要低。”

听到这里，黄子兴转过身来，点了点赵华的额头“你啊，还是得好好学习，你这连大夏的扶贫标准都不知道，就听风就是雨。”

“去年的时候，扶贫到了最后关头，但仍然有一部分百姓无法摆脱贫困，然后大夏就直接每年给他们发钱，让他们摆脱贫困，让他们年收入超过四千。”

这也是一种兜底！

“而此时此刻，院长给百姓们每个月发一两银子，也是一种兜底。对于我们来说，每位百姓每月一两银子的生产力，早就有了。”

一位九品道人，一个月辛苦干活，所能提供的生产力如果折合成银子，起码一百两！

一位七品道士，一个月辛苦干活，所能提供的生产力，起码是一千两。

而如今整个聊斋世界，有数十万人口，光是降临者就有数万。

这数万降临者，全都获取了敕封，为九品道人。

当然，他们不可能全部都来打工，他们还要做研究。但是符合聊斋本地特色的工业革命也早就开始了，如今的生产力，那真是高的没边儿。

“所以，你可以将此次行为看作是一次简单的兜底。我们在此界，正在进行一场全方位的实验！”

如果实验成果良好，我们也会记录下这一切！

如果实验成果不好，我们也会记录下这一切！

唯有历史和时间，才会给出答案！

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