“一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁?雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。

二、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。

三、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。

当然了，团座已经省去了前两道程序，后日去纪长官府上要做的，就是这第三道程序纳吉，在我们北方也称之为“放定”，也叫下定礼。

放定时需择专日通过媒人，将男方交给女方的信物转送女方，并更换双方的庚帖。信物一般是戒指、手镯或小型金玉如意等，庚帖是书写男女双方生辰八字的摺形帖子。一般使用纸店印好的龙凤帖。龙风帖一份摺子两个;颜色不同，一红一绿。红色的属男方，绿色的属女方，上面印有黄色的龙凤花纹，帖内正中并排分写“乾造”(男方)和“坤造”(女方)的生辰八字。庚帖例由男方备办;请人书写。写庚帖人要求是“全福人”，又不是“四眼人”。所谓“全福人”是配偶健在的人，有子女者更好，但其妻如已怀孕，那便成了“四眼人”，就不合格了。在男方庚帖和信物送交女方的同时，媒人将女方庚帖带回，便完成放定手续。

当然，像团座这样被未来岳父亲自宴请的，放定仪式完全可以由双方当面办理，一并选定结婚吉期，再办理过礼手续。团座？我这样说，算不算行？”

孙无法这一通像百科全书一样的解说，直接把全体长官们都搞傻眼了，像看怪物一样看着这个今日之前还是只是个上士小班长，一月之前还只是个二等新兵蛋子的十九岁青年。

这得什么样的家庭才能培养出这样的家伙啊！反正，包括几个在保定军校云南步校读过书的科班出身的军官，都自认是不知道这些的。

迎着众长官有些呆滞的目光，年轻的孙无法脸色却是一白，他也想到了一个很关键的问题，不由心下一急，看向那边满脸微笑的刘浪，喏喏的想解释：“团座。。。。。。”

“呵呵，不用多说，我信你。”刘浪却是摆摆手，把孙无法的解释给堵了回去。“我现在啊！就想确定一件事儿，我在搞好了这个庚帖之后，能不能用古礼去纪府？”

“应该是可以的吧！纪府这样的大户人家，长官您用古礼待之，或许他们会更高兴。”孙无法有些不确定刘浪的意思。

“那就行，赵二狗，大雁的事儿就交给你了，明天落日之前，你负责给老子弄一车大雁回来，既然要送这个，那我就要送得有诚意。”刘浪拍板道。

一车大雁。。。。。。

再蠢的人，这会儿也秒懂。

长官，这是，又打算做无本生意啊！

只是，你不送戒指手镯金玉如意想省钱也就罢了，可你就确定带一车大雁去合适？

你那是去送吉祥呢？还是送吃呢，还是送吃呢？

一想想纪老板雕廊画壁的走廊里挂着一排排的大雁，所有人脸色都是一阵古怪。