第955节 大小无碍(2 / 2)

偷香 墨武 1539 字 2022-09-26

“天之本源!”单飞立即道。

单鹏微笑道:“正是天之本源。当初我知道向外推衍无助我得到心中的答案,立即反向心求。”

“用心感应。”单飞喃喃道。

单鹏赞许道:“就是用心感应。不过此心非我等常认知之心,更应该归于神识范畴。悉达多得知天之本源后,立即向世人宣之,告诉信徒如他那般修行,就极有可能前来永恒的存在。他认为世间难免崩坏,让世人前往天之本源是破解六道轮回的唯一方法。”

“般若波罗蜜多?智慧到彼岸?”单飞低语几句,苦笑道:“方法正确,可是实在有点艰难。”他想到自己那个年代,和尚都是开着宝马奔驰的招摇过市,贪婪之处更过寻常世人。和尚如此,世人更不用说。

单鹏略有无奈道:“这个法子的确艰难,甚至可说万中无一人能够做到。悉达多见世人执迷不悟,这才又苦口婆心的劝导,传世间万千法门。法门虽多,不过归根结底是让世人树立正念、精进修行以达到可用心感应之境,唯独这般,才有能力解脱离开世上。”

单飞轻轻一叹。

单鹏亦叹,继续道:“悉达多还发现,天之本源对心之杂念多有排斥……”

单飞立即想到自己飘向天之本源时看到的那道闪电,不由问道:“若有杂念会如何?”

“能进入天之本源的人,已非实体,而是神识般的存在。”单鹏解释道:“要进入天之本源,必须要抛却身体,因为天之本源很难容纳杂质,有杂质进入一定会被天之本源同化后不复存在。”

“舍却臭皮囊?”单飞自语道:“释迦让人不要留念躯体,也有这个意思?”他感觉这倒是合情合理,人类如果想要更高级的存在,一定要抛掉累赘的躯体,亦要有更高明的思想。

若所谓高端的神仙世界亦充满尔虞我诈、丑恶杀戮的巧取豪夺,那只能说是世人贪婪欲望的世界,和人类的高级层次是丝毫扯不上关系的。

单鹏微微颔首,“悉达多的确是想让世人认知此事,不过躯体岂是说抛就抛的?悉达多所言说易行难。”

单飞反复琢磨单鹏的言语,突然问道:“将军进入天之本源无碍,可将军还有躯体?”

单鹏赞许道:“你很细心,终于想到了这点。我当初进入众妙之门时并不如悉达多般、有着一往无前的决绝,我始终想着自保回转世间。那时我得龙宫天塔相助,对时空更有领悟,终于证得大小无碍之境……就因为此境,才让我能比较独特的出入众妙之门。”

“大小无碍?”单飞反问了一句,“这……是须弥纳芥子的另外一种解释?”

单鹏很是欣赏道:“单飞,你很有触类旁通的本事,说的只是有少许偏差。大小无碍之境和须弥纳芥子很有关联,不过须弥纳芥子是果,大小无碍可说是得果的必经之路。”

“如何能证得大小无碍之境?”单飞思索道。

单鹏耐心道:“你可听说过《系辞》?”

单飞沉吟道:“将军说的是孔丘做的文章,那好像是孔丘对《易经》的研究心得?”

单鹏笑笑,“自巫咸之后,有《易》传于世间,因为……”他欲言又止……

单鹏立即道:“巫咸故意将《易》传世,是想借助世人之力让他得到进一步的发现?”

单鹏不由笑道:“你倒是很快想到了这点。可惜的是……巫咸传世的《易》本就残缺不缺,世人又不如他那般的认知,很难在残本基础上有着比他更高明的发现。”

摇摇头,不再去说巫咸,单鹏继续道:“无数人前仆后继的希望通过《易》来得知宇宙的玄奥,《系辞》就是对《易》的研知。我不知道《系辞》是不是孔丘所做,不过却知道那里面说过——天尊地卑,乾坤定矣;卑高以陈,贵贱位矣……”

“动静有常,刚柔断矣;方以类聚,物以群分,吉凶生矣;在天成象,在地成形,变化见矣……”单飞接着说了几句。见单鹏点头,单飞困惑道:“这和大小无碍之境何关?”

“《系辞》所言已是极为高明的认知。”单鹏解释道:“可这终究是希望将天地变化的规则纳入既定的认知中。”

顿了片刻,单鹏凝望单飞道:“但你一定要打破这种认知!”

“打破这种认知?”单飞讶然道。

“不错。”单鹏肯定道:“一人能有所成就有很多缘由,但一人能达到的高度……真正的高度,一定是取决他的认知。”

凝望单飞,单鹏道:“大者自大、小者自小,这是世人用肉眼所推知的对立事实,却不过是自性的表象。这种表象牢牢的束裹了世人的神识,让世人无法认知性空缘起的玄奥。你若想创立自世界,如今就需明了,大非大、小非小,世上本无须弥山之高广、亦无芥子之细小……在你的自世界里,所有的一切本应无所差别,相互并存、无所妨碍!”