第三百五十九章 泰国修士(2 / 2)

死人经 洛带 1557 字 2022-09-26

这武隆碧曼宫里玉佛寺还有短距离,一路上阿拉提一直向我告罪,说是不知我已经到了泰国,加之先前国王在玉佛寺中听禅,所以才怠慢了我。

阿拉提口中的国王,想必便是先前那静坐在玉佛殿里面的那位老者了。对此,我已经有所预料,倒也没有在意。我虽说被他尊称为圣子,但也无法和泰国国王与之比较,孰轻孰重我自然能看得清楚。

我连连摆手,示意不必介怀此事。我本就是突生了想要来泰国的想法,事先没有和他们联系,还在大王宫内对佛教的人动了手,倒是我有些冒失了。

阿拉提见我这么说,连忙停下了脚步,朝我躬身道,“还请大人不要误会,我们玉佛寺和金山寺并无私交。不仅无私交,这些年来还一直处于敌对状态。”

他言语中的情况,我先前在密林之中便已经有所察觉。不过这是泰国佛教的事情,我也不好过问,更不好插手。所以先前答应他饶过那些人的性命,更多的是看在玉佛寺的面子上罢了。我本是来此有所求,若是不表现得近人情些,行事恐有诸多不便。

我也不在乎此事,示意他不必如此拘礼。阿拉提听完我的话,点点头,跟在一侧不再开口。

他没了言语,我倒是有些疑惑想要让他给我解答。先前他说起过,金山寺内有龙普甚至还有昭坤。我对这泰国的境界划分不甚了解,唯一知晓的三灵境界也是当初在深圳的时候从他口中得知的。

阿拉提见我发问,也不敢隐瞒。据他所说,在泰国佛教之中,龙普要高出龙婆一个等级,相当于中国修士的阳神天师境界。而昭坤则是要比龙普的地位还要高,在他之上的还有周冠。这周冠乃是国王钦封的称谓,据说修为已达神袛。

听到此处,我心中大概对泰国的境界分划有了大致的了解。也便是说,这龙婆乃是印章天师修为,龙普是阳神天师修为,而昭坤乃是阳神冲举的修为。由此可知,这周冠便是霞举飞升的修为了。霞举飞升自然是到达了修行的顶点,用神袛来形容合情合理。

想到此处,我便询问起阿拉提可知泰国有多少周冠。他告知我说,这周冠只是一个传说,至今并未有过确切的记载,眼下他得知的也就只有昭坤而已。

我点点头,这才觉得正常,泰国无论人口还是国土远不如中国,如此基数之上,产生如此修为之人的概率自然不高,而即便真有到达如此境界之人,修为既然到了这一步,也早霞举飞升而去,不会继续留在人间界。所以,这个问题没什么意义,我反而对他口中的昭坤更有兴趣。

先前他提到过,那金山寺之中便有一位昭坤。对于金山寺的龙普我自然没有惧怕,当初我印章中期的时候,便有能力与阳神天师一战,更别说我此时已经印章圆满。

只是昭坤相当于冲举境界,以我此时修为,却是相差太多。若那些和尚能请来这昭坤对付我,眼下祭祀恶灵不在身边,我一个人,根本无力应对。

想到此处,我连忙向阿拉提印证此事真假。阿拉提听完我的话,摇摇头,有些犹豫,表示自己也不敢确定,只是听外面的人说起过。这模糊的答案着实令我心中有些忧虑。不过另可信其有不可信其无,我还是早些做好准备才是。

身在异国,根本没有什么可依靠之人,论交情,我也只认识阿拉提一人而已。不过我转念一想,既然金山寺有昭坤的传言,玉佛寺估么着也有,毕竟玉佛寺的地位在整个泰国佛教都首屈一指,论底蕴实力,绝不会输给金山寺。

如此想着,我连忙询问阿拉提,谁知他听完我的话后,确实一脸哀伤,似乎被我提到了伤心事一般,沉默片刻之后,才向我解释了其中缘由。

据他说,玉佛寺的地位的确在泰国佛门之中首屈一指,但与其他的寺庙不同的是,他们除了每日诵经念佛以外,还需要供奉九灵之力,期盼着能够获得九灵之力的认可。只有获得了九灵之力的认可之后,才能成为圣子,进而进阶到龙婆。但是只要进阶到龙普之后,便要去伺奉九灵之力。没有九灵之力的命令,根本不能私自出来。

所以,从某种意义上讲,玉佛寺是没有龙普存在的,更别提昭坤了。也正是如此,玉佛寺才会常年受到其他寺庙的挑战,若不是他们顾忌玉佛寺的历史地位和皇室颜面,恐怕早就取而代之了。