随着人族的地位慢慢的稳定下来，对于武力的追求没有那么狂热，再加上此时，已经形成了一些修行的世家大族。

而这些世家大族往往讲究的是风度翩翩，拳脚相争的暴力美学，已经不再符合他们的审美，所以就衍生出来了辩经、讲武和演道，三种印证修为的方法。

辩经是对经书之中的奥义和难，根据个人的修行体会，进行辩驳。演道，则是施展自己的道法，凝聚成各种各样的异象。

讲武是对战，但是区别于实战，讲武到为止，而且下手十分有分寸，有许多的限制，不如不能打脸，不能使阴招等等！

最初定下这三种方法的人，本意其实是好的，在最开始的时候，一些世家的天骄子弟，尚能通过这三种方法相互交流，提升修为。

而且这其中，尤亦三大世家做的最为出色。

比如般若教和稷下学宫，于辩经一道，做的十分出色，般若教不少前辈大能，通过辩经，修炼出声神通。而稷下学宫的修士，则通过辩经修出了唇枪舌剑，甚至是言出法随。

而战神殿于演法一道颇有洞见，相传战神殿有一部堪比圣典的古经，专门阐述演道异象的古经。

不过到了后来，一些世家子弟开始剑走偏锋，他们的目的已经不再是为了印证修为，而是纯粹的想要胜利，来满足他们的虚荣心。

于是辩经的时候，有了诡辩，一加一等于二，可以被种种诡辩之术推翻。演道也不仅仅是为了印证修为，更多的是比拼谁的异象更加绚烂多彩。

唯有演武，还能或多或少的代表真正的实力，但是影响力却大幅度的被其余两门削弱了。

换句话，修为强大的，辩经和演道并不一定能够胜过那些经过专门训练的人。

仙羽神朝是从东海之滨迁徙而来的，万年以来，一直保留着这样的传统，而长陵就是其中的佼佼者。

彩眉幽琴在演武的时候，完全可以凭借霸道的血脉和实力碾压他，但是辩经和演道，并不完全是看修为。

为了不被幽琴完全压制，长陵在演道和辩经上下过苦功夫，很有一些成就，就连**有时也殊难取胜。

基于对这种自信，长陵向楚凌发起了挑战。

“讲武赢不了你没关系，还有辩经和演道，这两门我可是从就苦练，就连幽琴也多有不敌，我就不相信你一个从西莽走出去的毛头子能够胜的了我。”

长陵公子的眼底深处，露出一丝阴冷的笑意，他已经想好了，要以无敌的姿态，在辩经和演道上碾压楚凌，让他知道，什么才是真正的世家子弟，世家子弟的传承，远远不是他一个从山旮旯里跑出来的土包子可以比拟的。

长陵公子在心中飞快的盘算，他在想，怎么样当着幽琴的面，让楚凌出一个大大的丑，从而凸显出自己的才高八斗。

可是楚凌却再次拒绝道：“不好意思，我真的不会辩经！”