儒家这些想法,有些不能说完全的不对,最起码最后一条不能乱杀俘虏,要是换在后世,那绝对是正确的,是真理,但是放在一千八百多年前的现在,那换了一个性质了。
在这样一个时代,这样一个各民族混战,争夺领土,财物,一直混战不休的时代,对敌军仁慈,恰恰是对自己残忍!
正如同统一思想的成功,不乱杀俘虏的思想,同样宣传的很成功,最起码今日曹仁之所以反对,不是因为害怕天下人非议,导致曹操名声有损吗,为什么非议,不是因为曹操擅杀俘虏吗。
想到此的曹操,脸色更加的阴沉了起来,不单单是因为儒家对于社会的影响是自己没有料想到的,更加是因为,曹操发现,他根本不知道该如何对付儒家这个庞然大物。
将其撤销,不说天下人的反对,算曹操凭借自己的威望和手的兵权,强硬的取消儒家,但是该拿什么来取代儒家的统治地位,然不成重回春秋战国时代的百家争鸣?
想到此,曹操不屑的嗤笑了一声,百家争鸣,看起来好像很好,很先进,毕竟百家思想化碰撞,光听来显得很先进不是,但是曹操知道,如果真的这样做,那么天下绝对大乱。
不可否认,百家争鸣所带来的化火花,相于一家要显得多而且灿然,但是同时的,百家争鸣所带来的,代表着各不相同的化碰撞。
而这恰恰给予了各种野心家利用的资本,同时,百家的主事人,也很有可能因此而投资在那些野心家的身,来达成自己理念的传播。
如同战国之时,法家投资秦国,儒家投资齐国一样,春秋战国数百年纷争战乱,不单单是因为各国没有威压天下的力量,更是因为,百家在其作祟的原因。
而选择秦国之时的法家,曹操更是想都不想的放弃了,法家的先进是无疑的,但是同时的,单单使用法家,所带来的不确定性和破坏性也是十分可怕的。
法家的兴思想,那是人性本恶,不管犯错的是谁,有何关系,是不是无辜,是不是因为其他的原因,对于法家来说,只要你犯错了,那么没有什么好说的,按照法律来执行,流放是流放,处死是处死,没有一丝情面好讲。
显然,这样冷酷无情,充满了暴力因子的法家,绝对不适合国这个讲究情面,讲究人情的国度,秦朝快速灭亡,原因是多方面的。
而在曹操心,更为主要的,是法家,秦朝法律其实并不算很严苛,大多数都和后世的法律没有什么不同,之所以会导致天下大乱,导致后世认为秦朝法律严苛,除了因为秦始皇的驾崩,导致六国贵族因此而野心膨胀,秦二世胡作为非之外,更为主要的,还是在于秦朝法律一点人性都没有的冷酷执行力。(未完待续。)xh118