“这是你要的气运封神术了！”

接过李恐递过来的抡语，方运摸出一枚玉简递了过去。

在降临这方世界之前，方运就曾设想过与对方交易的情形。

是以，早早就准备了一些灌输了修行法诀的玉简。

玉简，是修仙世界中常用的承载信息的载体。

通常以灵玉制成，里面承载有修行者灌输的海量信息。

一本普通的纸质书，了不起能书写十万字左右的内容。

而玉简呢, 最少可以承载百万、千万字的内容。

再加上，修仙功法的信息流庞大，且各具神韵。

各种解释加起来怕是得上百万字。

寻常的纸质书根本就装不下，也承载不了具有神韵的修行法诀。

是以，玉简比之寻常的纸质书籍要方便的多。

换句话来说，跟科技世界的u盘功能类似。

“哦，这就是修真中的玉简？竟然真的有这种神奇的东西？”

李恐闻言, 连忙接了过来, 惊喜不已。

这枚玉简只有平常人中指般高与厚, 两根手指宽。

乳白色的玉简不含半点杂质，仔细看去，甚至可以看到，玉简的表面有白色的祥云在缓缓流动。

玉简摸在手上并不冰冷，相反给人一种温润的感觉。

令人一看就知道，这玩意儿不是凡品。

“真是太神奇了！”

李恐很是开心的把玩着玉简，感叹出声。

消化完方运介绍的各种修行之道信息后，他果断选择了气运封神之道。

毕竟，无论是修仙，还是练武，甚至是仙武之道、才气大道、国术气血武道、祭灵之道、武魂之道、佛修之道都需要一定的资质。

甚至是说，需要一定的世界环境支持。

修行的时候，还需要一定的努力以及运气。

总之一句话，如果努力修行, 不一定就会有成就；但如果不努力, 肯定是一事无成。

所以, 在了解众多修行法诀之后, 李恐果断放弃了。

他的目光转向了气运封神和信仰封神上面。

从本质上来说，这两门法诀都大差不差。

都是吸收香火、信仰等等能量成长，只要有足够的信仰之力，或者说是香火之力，一举成神也不在话下。

衡量了一下，李恐选择了气运封神术！

甚至，他已经设想好了后续的发展路线。

在重生后的金手指抡语帮助下，他完全可以伪装成儒家圣人孔子的真传弟子。

将抡语中的语录传播出去，进而收集气运。

只要集齐足够的气运，李恐甚至可以瞬间成神。

简直完美！

“你将它放在眉心处再集中精神，就可以自动获得传承了！”

方运闻言，抬头随口说道。

随后，他便不再管对方怎么折腾。

他将全部精神都放到手中的抡语上。

淡黄色的封面上，写着两个大字抡语。

除此之外，整个封面再无任何文字。

没有作者名，没有出版社名，没有出版号，什么都没有。

整个一三无产品的即视感。

翻开封面，开篇便是序篇, 或者说是介绍。

孔子, 子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，祖籍宋国栗邑。

伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、大成至圣先师。

春秋末年，诸侯混战，天下混乱，烽烟四起。

孔圣云游天下，传播其儒家思想，开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。

有弟子三千，贤人七十二。

曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经。

去世后，其弟子及再传弟子，把孔圣及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成论语。

然而，后世读书人并未获得孔圣的真正传承，反而歪曲了孔圣的真实思想

大致浏览了一遍前言之后，方运不由得恍然。

前言中虽然没有点明抡语一书的来历，但方运也大概有所猜测。

表面上抡语是一本书，但实际上却是一道光。

准确的说，是一道由无数念头集结所形成的光芒。

这些念头的来历，也很有意思。

它们是由历代以来，对孔圣经典论语有所不满的人，所产生的念头。

不要笑，不要以为古时的读书人就不会对论语不满。

虽然他们都知道，想要考中科举，就得将论语吃透。

但寒窗苦读数十年，却一直不得高中，最后只能郁郁而终。

临死之时，他们对不能中第的怨气，都发泄到了论语之上。

无数年来，这无数道怨气，就集结到了一起。

再加上，近现代以来，经历打倒孔家庙等等活动，使得孔圣跌落神坛，不再高高在上。

于是，儒家圣贤的孔夫子，从高高在上的圣贤，变成了人人皆可调侃的平常古代人物而已。

种种万民意念，经过一番奇妙的际遇，组合成了这道光。

这道光一出世，就遇到了意外而死的李恐，并带着他跨越了时空长河，来到了九百余年前的赵宋时期。

认主之后，它就根据李恐的能理解，自动演变成了抡语。

同时，方运也大概理清了它的运作方式。

只要认同抡语的理念，就可以获得无形中的大道共鸣，获得大道的赐福。

增强实力的同时，踏上一条另类的才气修行之道。

是的，相比于方运自身修行的儒门正统之道，抡语代表的是一条另类的儒门之道。

当然，这种大道，说不上好，也说不上不好。

大道没有好与坏之分，也没有高低之别。

就算是有高低之分，也只是修行者的水平高低，而非大道本身。

“果然如此！”

方运只感觉，自己的元神有些蠢蠢欲动。

当即，他连忙接着翻下去。

第二页是目录：

1、学而篇；2、为政篇；3、八佾篇；4、里仁篇；5、公冶长篇19、子张篇；20、尧曰篇。

与正统的论语一样，也分为20篇，共计492章。

其中，记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，孔门弟子相互谈论之语有48章。

再翻下去，便是第一篇，学而篇。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

传统释义：孔子说，学习知识并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方而来了，不也是很快乐的吗？别人不了解我，但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？